第三百零三章种姓

  “这是我妻子,希玛妮。.:。”老董给方泽介绍了道,“她不怎么会说汉语。英语的话倒是没有问题。”

  老董的话刚落下,希玛妮就用蹩脚的汉语和方泽说了一声你好,然后就用英语说了一大堆欢迎的话。

  方泽听到希玛妮的英语,则是继续装作自己的英语水平大概只有高中生的样子,笨拙的回答了几句。

  老董走过去和希玛妮说了几句话,就让希玛妮先告退回去了,然后他带着方泽走到了楼上的书房。

  “你已经在这里结婚了啊。”方泽对着老董说道,“看起来是不打算回华夏了?”

  “年轻的时候穷,没办法,只能来这里讨生活,现在也已经住习惯了,所以不出意外的话,应该是不打算回去了。”

  老董的书桌上有一张他和希玛妮的结婚照,老董对着方泽颇有点骄傲的说,“我妻子的家族在印度是一个高种姓的大家族,我和她结婚的时候当时印度的副总理都打电话祝贺。”

  “哦。”方泽听了老董的话之后倒是有一点感兴趣,他问到,“印度不是有种姓制度吗,我们外国人在印度算是什么种姓。”

  “勉强也可以算作刹帝利吧。”老董拿出了一根烟,试图让给方泽一根,方泽摆手拒绝之后,他就自己‘抽’起来了,“咱们华夏人在印度人眼里算是破落贵族,所以地位还是不错的。当然欧美人更高。不过这只对男人而言有点用,‘女’人的话不论你在印度多高贵,出‘门’还是要万分小心。有些印度人发起情来,可不管种姓,有时候连物种在他们眼里不是事儿。”

  “额。”方泽回想了一下有关于印度人和动物之间的新闻,点头对老董的话表示同意。

  “以前一直听说印度的种姓问题很严重,在德里这种情况怎么样。你的那几个印度仆人就是传说中的贱民吗?”

  “不不不,我的那几个仆人虽然每个月给他们付很少的一部分薪水,但是他们只是低种姓印度人,并不是贱民。”老董吐着烟圈对方泽说道,“印度的种姓制度非常复杂,并不是从字面意义上的‘婆罗‘门’’‘刹帝利’‘吠舍’‘首陀罗’可以解读的。”

  “咱们国家的人可能因为历史原因,会把这种等级制度理解为阶级不同,贵族和平民的区别,或者相当于元朝时期‘蒙’古人搞得那一套。但是其实不然,比起‘蒙’古人当年按照人种分级,印度人的这一套种姓制度可歹毒多了。”

  “先回答你刚才的问题。”老董说道,“在我们家当仆人的这些人,按照等级划分的话是属于首陀罗,只是低种姓,并不是贱民。在印度,真正的贱民是没有自己的种姓的,他们干的是最肮脏最苦的活,被要求不能出现在公共场合。除了工作和拿报酬的时候,如果有贱民想要接触其他种姓的人的话,会被打死的。因为他们代表了不详,明白了吧。”

  “明白了。”方泽听到老董的话只感觉到后背发凉。

  “之前说到种姓划分,印度的四个种姓一共衍生出了一万多个亚种姓,这些亚种姓之间的划分也是非常的‘迷’,比如我妻子的姓氏在德里是刹帝利,但是在其他的一些邦可以算作婆罗‘门’。有些在德里算是刹帝利的种姓,到其他邦也被算作吠舍这种低种姓。”

  “所以光是从‘性’别想要判断阶级的话,其实是非常困难的。在印度,你的种姓并不代表你的高贵程度,真正代表你的高贵程度的是工作。”

  “工作?”方泽有点没懂。

  “对,因为种姓制度的确立很早,所以几千年以来,印度的各个种姓家族都试图往高种姓靠拢,争取鄙视其他种姓。这样搞了几千年,别说是我们了,就算是印度人自己也搞不明白了。”

  “不过印度划分种姓的真正目的并不是为了区分阶级,而是为了区分工作。举个例子,在印度,神是至高无上的,那么婆罗‘门’就是神的代言人,负责和神沟通,是家里的老大。

  刹帝利是负责管理家庭事务的,算是老二。而负责挣钱养家的吠舍就是老三,打扫卫生的家务活有老四首陀**。这些都算是家里人。而一些比较肮脏的活,比如倒马桶,掏下水道,就得请外人来干,这个外人就是贱民,也被称之为不可接触者。”

  老董‘抽’着烟,语气轻松,但是说出来的话并不轻松,“不可接触者在印度是不算做家里人的,所以你有时可以看到一个印度人对小动物很有爱,整个人非常有爱心,是个好人,但是面对不可接触者,他们也不会把他们当一个生命。”

  “我的公司以前雇佣过一个不可接触者当苦力,有一天他没有来,我也没在意,很久以后他父亲才过来告诉我说,他因为赶近路翻一个有钱人家的墙,被发现之后打死了。而他父亲都没有试图报警,这就是不可接触者在印度的地位。”

  “没有人试图反抗吗?”方泽有些傻眼,毕竟他就算知道的再多,也只是从书面上理解印度的种姓,现在身处印度,从一个在印度住了很多年的同胞口中听到这些话,莫名的感觉有些可怕。

  “不要以为对压迫的反抗是一件轻松的事情,咱们国家的一句‘门’当户对搞死了多少人,到现在都还有余毒。而印度的情况更复杂,之前给你说了他们有一万多个衍生的种姓,这些种姓其实就代表了工作。比如同样是首陀罗,在印度有开摩托车和骑三轮车接客的。但是,开摩托车和骑三轮车的两‘波’人,并不是一个亚种姓,他们互相鄙视,拒绝接触。如果你不是开摩托车的种姓,就不能开摩托车,不然别人会将你赶走。因为他们的工会也是这个种姓把持的。”

  “所以印度最复杂的情况是,他们不仅有高种姓对低种姓的鄙视,同等级种姓之间也互相鄙视,你是个种地的,你这辈子就只能种地,不能织布,因为你不是织布的种姓,你是个做蛋糕的就不能去做飞饼,一切都是因为种姓。而且,种姓会伴随你的一生,你就算改掉自己的姓,你的工作也会暴漏你处于社会的哪一层。就算你改信仰别的宗教,你的种姓依然不变,任何宗教在印度都要服从种姓制度。他们互相歧视和憎恨,一万多个亚种姓,宗教,职业,地域,民族互相纠.缠在一起,彼此之间互相看不顺眼,拒绝通婚,高层之间只能用英语‘交’流,底层之间语言不见得能互相听懂。”

  “这种情况,只能靠时间慢慢消磨,咱们以前干的那一套拿到这里都不行,因为这里没有地主,只有互相鄙视的种姓,到时候要斗都不知道斗谁。”老董说着,将烟头戳在了烟灰缸里,“有一句印度人自嘲的话可以解释这一切,‘在印度,所有人都不会犯让别人有梦想这种错误。’”

  “我们还是来说一些你掌握的老沙的人失踪的消息的事情吧。”方泽听了老董的话,心情莫名沉重,直接跳过这个话题,询问起了正事。

  “沙哥这次派来印度的人,除了一个‘女’孩子之外,两个男人一个叫冯中杰,一个叫黄胜。那个冯中杰我非常熟悉,来过德里好几次了,说自己以前是一个特种兵,体质也的确不错。一个人打五六个没什么问题。”

  老董说着从旁边拿过一本书,然后从书里翻出来一张照片。“这就是冯中杰的照片。”

  方泽拿过照片一看,照片里的男人二十五岁左右,留一个寸头,整个人看起来肌‘肉’感十足。

  “也就是说,其实失踪的三人并不是因为遇到一些地痞流.氓,才导致这么长时间音信全无的。”

  “对。”老董点头说道,“印度的地痞流.氓也就欺负欺负‘女’人,让他们在大路上抢劫都没胆子,因为一旦抓到会直接被打死的。所以这次三人的失踪才会惊动的这么大,他们是突然之间就没有了消息,电话打不通,也没提前说明。”

  “而且后来我们派人追踪了冯中杰的手机信号,发现三人在失踪的当天,手机信号也一并消失了。我们在原地找人进行了搜查,但是没有找到手机。”

  “手机卡应该是被人拔了。”方泽想了一下接着问道,“那你知道他们最后去得地点是在哪里吗?”

  “他们走的时候没有告诉我,不过我们找他们出‘门’乘坐的出租车的司机打听到了他们是在德里地铁车站附近下得车,那附近有一个贫民窟。你知道的,贫民窟最麻烦的地方在于,你不知道谁说的真话,谁说的假话。”

  “他们不是来买新‘药’的吗,为什么要去贫民窟?”方泽接着问道。

  “这也是我疑‘惑’的地方。因为他们这次来还让我提前准备了不少的冰排,原本的打算应该是拿到‘药’之后,装进冰箱里用冰排保温,然后直接离开德里回国。但是他们出去的时候却没有带冰排,也就是说并不是去拿‘药’的。”

  疑点太多了。

  方泽无力的靠着椅子上。

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