这位老爷子可是从抗日时期便开始闯荡的老人，一生大风大浪不知道经历了多少。若说梁三平在他面前一点儿也不紧张那才是假话。但即使再紧张，梁三平也必须坚持下来。
取得这位老人的支持，对于安天民在浙省的发展至关重要。现在能把林蒙和郎梦成招进安天民里面，这也算是意外之喜。这两个人，梁三平也打听过。
其实他们并没有什么劣迹，年轻人么！虽然是有些冲动闹事，但却没有做过什么仗势欺人的事情。倒是郭文君告诉梁三平，这两位其实在浙省大院儿里口碑不错。
见到人，都懂得很礼貌的打招呼。平日里虽然到处打晃头，但却也没有做什么欺男霸女的事情。反倒是帮着抓过几个小偷什么的，偶尔也随着林家老爷子下地里干活儿。
随着林家老爷子的离开，林蒙和郎梦成即将跟着安天民做事儿的消息没一会儿便传遍了浙省的高层。所有得知这件事情的人开始都是一愣，随后便感叹这梁三平做事还真是滴水不漏。苗坚也觉得梁三平这件事情办的不错，能不闹起来这就算是不错了。
“……首先，我们要∵→把龙井茶的一个专门品牌树立起来。这个品牌，是要有历史底蕴、要有质量保证的。我个人觉得，‘十八颗’这个名字就不错。”
未几日，梁三平和夏振东便见到了苗坚。既然事情已经尘埃落定了，苗坚便迫不及待地想要梁三平他们赶快动起来。只有动起来，才能取得成绩。不然一切都是嘴炮，说了都白说。
“制茶师傅我们已经拜访了一批，他们也有意愿和我们一起工作。在古法制茶方面，他们给了我们很多建议。虽然我们可以有现代化设备能用。但我认为我们做的是高端品牌。一切都还是以纯手工为主，就目前的话我们的合作伙伴中有不少公司对这个项目很有兴趣。”
“比如日本的湾宏株式会社、香江的区陈氏、夷洲的陈氏企业……等等，只要我们的产品质量过关。那么他们将会负责我们在包括欧美、亚太地区的销售……”
虽然这些都已经写进了报告里面了，但看着报告和亲自听取梁三平的汇报这是完全不同的感觉。苗坚现在就觉得自己把梁三平他们找过来，这真是找对人了。
从前自己这边的这些个干部们，口号震天响。说到实际的操作。一片都抓瞎。哪里像梁三平这般，直接单刀直入的进入正题。什么都量化、数据化的体现在自己的面前。
这种做法更让人信服。比如梁三平已经调研出来整个龙井村，以那十八颗茶树为根基的周边茶园的情况，同时量化了茶树的产量。
销售通路也找好了，质量管理体系、茶叶制作体系也都出来了。至少在苗坚看来，这份可行性计划书已经非常的完备了。该有的一点儿也不少，就这点来说他很满意。
“再有就是运输的问题，浙省有着铁路资源。这对我们将来扩大产量很有好处，但先期的话我们是小批量的生产。走的也是高端路线。所以我打算是将我们的茶运到魔都转发。”
“哈哈哈……三平同志，你的调查信息很好！很完备啊！”苗坚笑着对梁三平道：“很好，我们浙省会尽力给你最大的支持！希望你尽快的做出成绩来！”
整场的汇报，梁三平进行了超过三个小时。中间苗坚不断的提出一些问题，比如狮峰山、梅家坞、龙井村这龙井茶的三产地，如何协调发展。
比如：日本在龙井的接受度上有多高？！会不会发过去的龙井茶，不被日本人所接受？！质量如何控制，如何能够加强龙井的品牌建设……等等。
“近二三十年。在一衣带水的日本，中国茶先后风行三次。每次都有助于中国茶叶在日本的推广，有助于中国茶文化的弘扬。”
对于这些问题，梁三平都笑着一一回答了。关于这方面的资料，他一直都有在收集，诚然！现在日本风行的依然是传自于夷洲的乌龙茶。但并非说龙井就没有市场。
“在1970年代末，当时一位日本女明星在接受电视采访时。记者问她身材变得越来越好的原因，她说近来常常喝中国的乌龙茶，乌龙茶可以减肥、健美。从此以后，日本开始流行喝中国乌龙茶和普洱茶，这就是第一次‘中国茶热’。”
“当时在日本。中国茶就是健康茶，就是减肥茶。第二次流行于80年代，与第一次不同，伊藤园株式会社率先研制成功用中国茶为原料的罐装茶水——乌龙茶于1981年投放市场，至今几乎在整个日本国土上的各地均设有易拉罐饮料自动售货机，人们可以很方便地购买消费各种茶饮料。”
却见梁三平顿了顿，道：“从乌龙茶的推广上，日本人已经认知了咱们中国的茶叶。但也由于乌龙茶的盛行让多数日本人以为中国茶就是乌龙茶。并不知道包括龙井、六安瓜片、洞庭碧螺春……等等这些我们国内久负盛名的好茶。”
“从罐装乌龙茶中，绝大多数日本消费者对中国的乌龙茶都有一定程度的了解，但是由于只有乌龙茶而没有中国的绿茶等其他茶类，所以误认为中国茶就是乌龙茶，绿茶只有日本生产等等看法的日本人大有人在。”
说着，梁三平顿了顿笑着道：“但是我们可以改变他们的这个看法和习惯，日本本来就有饮用绿茶的习惯。而日本本土也产出一些绿茶，或者说他们的主要产茶就是绿茶。”
“而在前两次的中国茶热之后，日本的中国茶爱好者已经对中国茶的要求发生了质的变化，不仅仅是消费茶叶本身，而且从中国茶的冲泡方法以及茶艺等第一、二次所没有涉及的茶文化方面。”
梁三平笑着和苗坚解释道：“可惜的是，现在日本并没有多少的中国茶艺师傅。这方面的缺失，也让我们开始考虑是否要在日本成立专门的茶楼表演中国茶道、推广属于我们的茶叶产品……”
每每谈及茶道，大家都会不约而同的想到日本，就如同谈及下午茶会联想到英国一样。然而，无论英国还是日本的饮茶，都源于中国。
同欧洲重要红茶饮用国度在发展中国家种植加工红茶不同，日本则完全吸收、传承、发展并提升了中国的茶树种植、加工工艺和品饮方法，并演化为日本的民族文化。
实现这一跨国界文化传播的是两位著名的禅师。南宋时期，日本镰仓时代的遣唐使荣西禅师在中国“进修”佛法，深深感受到饮茶的好处及茶文化的博大精深，特别是茶饮带给人精神境界的净化与领悟，遂将“点茶”传入日本。
并茶经日本其他禅师综合禅法与饮茶的意境与文化层面，逐渐演化为日本“抹茶”茶道；明末清初，中国东渡日本讲经传禅的隐元禅师极其后续黄檗禅僧，将明朝盛行的“煎茶”带入日本，与“抹茶”的“吃茶”相比，用“泡茶”方式而饮用的“煎茶”，更为简洁、自由，奔放，直至如今，“煎茶”已成为日本茶文化生活的一种重要形式。
梁三平不断的陈述着自己的看法，而夏振东则是不时的从旁补充一些情况。苗坚不断的点头，梁三平说的这些他都让人记录下来。终于，正午的时候这场汇报接近了尾声。惯例的苗坚和梁三平他们，到机关的食堂里吃饭去。
工作时间苗坚从来不饮酒，即使是请客吃饭菜色也很是简单。只不过为了方便讲话，吃饭的是食堂里面的一个小包间。这也算是一个待遇的体现吧。
三天后，浙省通过了一份。在这份建议书中，浙省和安天民成为合作伙伴。
浙省将责成龙井村提供包括了产品、土地、种植人员、制茶工艺……等等在内的资源，安天民公司则是负责技术、通路、包装、销售……等等资源。
双方进行一定的整合，共同建设“十八颗”品牌龙井茶。在协议中，这个品牌浙省占了20%的股份，龙井村则是占有了20%。安天民公司同样占有20%。
剩余的40%股份，则是按照茶园比例、人口数交给当地茶农。茶园将会进行完全统一的管理，安天民公司将会负责技术提供。在尽量保持古法种植的情况下，生产龙井茶。
而安天民公司这个时候，也开始购入一批新的包装机器。并聘请香江的设计师，开始设计十八颗的龙井茶叶礼盒。梁三平比任何人都知道，包装对于产品的重要性。
足够好的包装才能够引起人们购买的，否则哪怕你产品再好如果在包装上没有取得效果。那么人们在评估其价值的时候，都会下意识的贬低。
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