有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。当时有一大群猪走来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒。他一面饮酒，一面鼓琴，真是不亦乐乎。于是“与豕同饮“就传为笑话。
阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家。有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。他曾与荀勖讨论音律，荀勖自认为远不及阮咸，便极为嫉恨。阮咸也因此被贬为始平太守。阮咸还有著作传世。
戴总讲完了，田理麦说道：
“这个百家竹林景区，有许多的文化可以放进来，但是毕竟要去去糟粕，选择精华。
“可以说，竹子文化是中华民族在长期生产实践和文化活动中，把竹子形态特征总结成的一种做人的精神风貌，如虚心、气节等。其内涵已形成汉民族品格、禀赋和精神象征。
“看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。”
戴总看着田理麦说道:
“田总，我们往前面走吧。”
田理麦笑了笑说道：
“戴总，你是要我去乐伯亭看诗吧!？”
覃邓六说道：
“田总，乐伯亭建得好，乐伯就是乐学注老师，他可是我们武陵山的大诗人，我们从小看过沈从文的小说，读诗就读李白、杜甫和乐学注的诗，李白、杜甫的诗读起来好，但我们感觉乐学注的诗就好象写的是我们对门山上的太阳，照亮了我们的心!”
田理麦笑了笑，问道：
“乐伯的诗你能背几首”
覃邓六说道：
“田总，我们现在是在竹林里，我们要背就背乐伯咏竹的诗!”
田理麦看了看官军平和戴总，笑着说道：“好啊，既然覃主任有此雅兴，那我们每人就背背乐伯的诗。”
“总把清光辉日月，长将幽趣伴春秋。人间只为风尘老，难比虚心无白头。”
不待田理麦话落，覃邓六随即背道。
覃邓六背完，田理麦说道：
“好诗，真正好诗，我每次读乐伯的诗都让自己心里亮堂，‘总把清光辉日月’，‘人间只为风尘老，难比虚心无白头’，我们每一个人能做到吗，竹是‘虚心无白头’!”
“一任春花着意开，凭他细柳拂池台。淇园只合苍松趣，不用东风费剪裁。”
田理麦的话刚说完，覃邓六又背了一首。
田理麦笑着说道：
“覃主任，乐伯的诗我们都是能够背几首的。你别认为我们只记得李白、杜甫的。”随即田理麦随口背诵了一首：
“雪姿潇洒自轩昂，琼节风敲鸣玉珰。更有红梅添意趣，斜枝穿翠出高墙。”
见田理麦和覃邓六两人在背诵乐学注的诗，戴总说道：
“建造乐伯亭时，我看过关于乐学注的介绍，这位乐老先生，生于1923年，卒于2013年。青中年时期，执教高中数理文史及化工技术工作多年。
“精于古现代汉语，幼承家学，并得名师培养。经史子集，博览群书。年十八，即喜作诗，作品除部分现代诗外，以仿唐人近体诗格律为多；亦间调寄旧词，填写新声。
“作品发表于全国各种书刊，并被收入、、等二十余种大型诗词选编中。
“著有、、等诗词集。摘抄诗稿二百余首，曾经为台湾读者出版第一集。名入、等十余种辞书中。”
听了戴总的介绍，田理麦说道：
“戴总，你这位建造大师，要难住你真的很难，你知识真的渊博，不过，你能记得乐伯的诗吗？”
戴总随即背诵了乐伯的：
“探看何须问主人，高标超逸自为邻。流连不与争名士，堪笑风骚题凤宾。”
田理麦笑道：“戴总，你这位建造大师，也已经快成文学大师了。”
一直在旁没有说话的官军平，此时说道：
“乐老先生的诗，小时候我也读过，也记得几首。”
官军平接着便背诵了乐学注四首都是的诗：
“苞木冥冥万个姿，风情微拂过云迟。参差错落藤缘挂，散影斜阳入小诗。”
“群花无迹雪霜天，独伴梅芳除旧年。四季由来多意趣，宜风宜雨更宜烟。”
“萧飒秋风节更张，清枝露滴晚窗凉。婆娑影弄疏梢月，照见东篱郁菊香。”
“报与东皇岂自夸，非关朴樕负春华。奋为筠箭励坚节，不向庭前怨落花。”
见官军平连着背了四首，田理麦说道：
“我们不要在这里背乐伯的诗了，去看看乐伯亭吧！”
四人走进乐伯亭里，见几位工人正装裱装乐老先生的诗，便一件一件看了起来。第一幅：
“修丛林下自清幽，亮节常邀高士游。放浪七贤谁诋訾？千秋依旧许风流。”
第二幅：
“一林莫谓碧无情，蝉唱缘随高节清。嘶断幽丛秋老去，青青依旧励坚贞。”
第三幅：
“笼烟小径走渔樵，好鸟殷勤百啭娇。趣入幽篁缘自在，清吟独坐莫相邀。”
第四幅：
“应为衿式不諠兮，清节斐然君子奇。寄语风骚欲觅处，高瞻淇澳自猗猗。”
第五幅：
“舜时名美玉参差，吹彻湘灵幽怨时。听到声声凄咽处，苍梧云锁泪痕枝。”
第六幅：
“簌簌时闻解箨勤，龙雏奋起拂长云。虚心一样矜寒节，啸雨吟风自乐群。”
第七幅：
“烦暑难消势蕴隆，好依林下纳凉风。幽清更胜浮瓜趣，伴到斜阳待月融。”
第八幅：
“梧桐一叶下秋清，无处纷纷更向荣。只此绿荫凉暗度，林风瑟瑟总关情。”
第九幅：
“清光一夜化琼枝，好咏春城白雪词。未许骄阳收拾尽，猗猗高拂冻云痴。”
第十幅：
“岁寒依旧一林青，也不争荣也不零。报与松梅甘澹泊，虚心好自息心铭。”
第十一幅：
“朔风午夜振疏棂，敲碎冰枝梦不成。起看墙头梢上月，离离残雪几竿青。”
第十二幅：
“清奇高节岂寻常，不侍东风上玉堂。片月邀来林下醉，一篱好待菊英香。凌寒独伴苍龙舞，映雪方怜红粉妆。岁岁年年依旧绿，清光无限自徜徉。”
第十三幅：
“何须林下怨知稀，莫教龙钟与世违。春候不疏桃李艳，夏炎好荫院庭晖。菊残应惋众芳歇，梅绽宜邀群鹤飞。暑往寒来凭自在，清风明月任依依。”
第十四幅：
“如斯苞矣足丰盈，云梦潇湘处处情。睢苑气凌彭泽醉，秦中风拂渭川清。破愁好听秋蝉唳，奏管欣飞龙笛声。高节谁堪林下士，嵇生留待着青睛。”
第十五幅：
“萧骚不类凡林响，声入清斋好咏诗。趣伴幽禽鸣上下，闲来翠蝶舞参差。景明叶衬青尤润，雨霁窗嵌绿益滋，雅兴常将邀小酌，南窗轻睡夕阳迟。”
田理麦看完十五幅正在裱装的诗，想了想说道：
“要是能够将乐伯学生的诗也配几幅就好了！”
戴总说道：
“田总，我这里找了两首，不知行与不行？先前我给王总看，他说要你定！”
戴总边说就拿出一个小本子来翻开递了过去。
田理麦一看第一首是熊茗生的：
“身高节亮叶青青，大度虚心雨雪经，九亿雷霆仍无惧，生生不息万千龄。”
第二首是杨懋之的：
“淇园摇影翠，劲节向天升。宁折不低首，虚怀说德春。”
田理麦看了之后，在心中赞道：好个“宁折不低首”！
第三首是姚国瑞的：
“根盘僻壤隐征鞭，稚笋催升舞丽天。数度严冬腰未折，历经酷暑志更坚。成毫入砚滤衷臆，当笛扬歌奏凯旋。最是君身除垢俗，九天丝竹须嘉年。”
第四首是王渊明的：
“泉上流云石上霞，淇园千古德芳家。虚心君子有同乐，幽趣东篱粲菊花。”
第五首是杨俊的：
“凌云有志尚虚心，风骨嶙峋峙峭岑。无欲无私生化外，唯将孤节托山阴。”
第六首是涂葆香的：
“叶茂根深千岭翠，七贤惬意放歌狂。仙风道骨如钢毅，新笋参差争暖阳。”
另外，涂葆香还有一首：
“竹坞听琴佳话传，疏枝筛月缔奇缘。绕床竹马今犹在，彤管情长伉俪贤。”
接下去的三首都是乐正和的：
阵阵萧骚势引伸，风姿骄影拂池频。兴来好伴一梢月，半映窗纱半映庭。
不矜富贵不欺贫，宜入幽居宜伴尘。纵被骚人夸物外，高情总与世缘亲。
南山欹石沐金霞，记有淇园是我家。莫问秋光吟世态，漫将幽趣伴黄花。
田理麦看完之后，笑着说道：
“这乐正和是乐伯的儿子，想不到诗也写得这般好，还真得了衣钵！”
“田总，选哪几首？”戴总问道。
田理麦犹豫了一下说道：
“戴总，全部用上如何？反正有好有差。”
“田总，你说了算。”戴总说道。
“那就这样定了。”田理麦说道。
“田总，我有一事不明，古人的诗很多，比如里就有许多，为什么偏偏选乐老先生的？而且还将这亭都命名为‘乐伯亭’？”官军平问道。
“嗯，官总，你问得好！是啊，为什么呢？那我就说说我们策划这‘乐伯亭’的初衷。乐学注老先生的成就我就不说了，之所以建这样一个亭，我们是想告诉大家，我们这里人杰地灵，也有大家名家，只是缺少宣传而已。如果我们用别人的，别人或许都知道。”田理麦说道。
“田总，我有一个建议，把别的咏竹的诗放几首在亭的外面怎么样？比如里的。”戴总说道。
田理麦知道，这戴总只要是有建议提出，便是有准备的。
“戴总，请你把准备的东西拿出来吧！”田理麦笑着说道。
戴总笑了笑，又拿出小本子来从后面翻出来说道：
“请田总过目。”
田理麦一看是曹雪芹著的中的诗：
清光涟连复粼粼，拈向几处弦外音。
恍如绝茎露初洗，浮云深处村中玉。
翠叶尤密终留缝，花木成畦两屏立。
总疑暗芳藏秀影，安知倚侯魂外灵。
咏竹
青枝绿叶独一款，玉雕珠刻尚无缘。
傲世孤霜凭风送，冰心消散破涕间。
泪斑点点三分驻，冽酒澄澄一迸散。
秋水滴出千高评，清心直泻万重天。
拜竹
曲幽直径涂霜鬓，乱木飞折石榴裙。
纤纤负手频频步，一腔夙愿付玉林。
诚祈凸节三分骨，谨聘凹笋几分神。
私怨嗔愤筛犹尽，到是无心负有心。
对竹
双珏作壁郁扬洁，不同浅萍逐风蝶。
未知何称菱煞雪，奇挺震颓万般邪。
毕竟林中晶莹士，非见绣女云上别。
怎料呕尽腹中诽，娉婷心血融沁叶。
问竹
草芾苇淋言欲侵，默默娇对却无心。
任取凭听千秋缀，悲悲戚戚缘何因？
紧避喧嚣怜癖性，胭脂洗得乌丝尽。
不见俗粉剪剪舞，得境望意怎沾襟？
画竹
一夜窘风零落软，瘦月霜湘孤搦管。
隔屏狂舞凝榭暮，三清檀骨极境谴。
水纸余白本艳数，高逸浓散众芳输。
自恨腕底挥不让，卷中墨叶卷外煎。
竹影
倦付冥草一黑甜，沉酣复起惊孤寰。
惶惶紧切盘乌髻，茫辄钝日迟时圆。
晴光叠叠犹可赠，泣珠闪闪敛应难。
总念中日晴更俱，映映掩掩伏万竿。
竹梦
潜度湍河不知狂，飞鸿夺讯几苍茫。
囫囵写紫独染浸，细磨反使费思量。
几番魂敲夜半寐，数日影立五回廊。
日露矛骨劲百尺，夜淋绵梦吁声长。
竹怨
楚林尽日惹荒唐，自怜僻病相思长。
儒儒懦齿映月冷，片言谁解素心凉？
欣睐栖憩鸿去恼，漪波有心刻刻溏。
无赖浮香隔日弃，浅露裁腰穷倜傥。
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