第四百一十一章

  “韩毅是我一直比较关注的一个年轻作者,也算是我的学生,如果说之前他的小说属于杰出行列,那这部则可称得上是经典之作,因为这部小说的出现,武侠小说的一切写作模式都被打破了。

  我可以放肆地说一句,的出现,使得武侠小说终于能光明正大地迈入所谓正统小说行列。”

  “纪老师!”看着电视中那个熟悉的身影,他没有想到纪老竟然会接受采访,还这样替自己宣传。

  这次的新闻联播的报道直接就引爆了这个圈子,而且是民间和官方罕见的统一。

  “单就这本书而言,韩毅的创造力已经隐隐超越史实之上,作为一本武侠小说,可以跟文学史上许多杰出小说并驾齐驱而毫无愧色,武侠和传统文学的界限因此拉进了一大步。”

  这段话来自某个关于“重拾传统经典文化”的研讨会,一位历史学者发言时,提到这本全国火热得一塌糊涂的武侠小说,给予了高度的赞扬。

  不过他话音刚落,立即有另外一位头发花白的老人提出发对意见。

  “武侠小说写得再精彩,始终是武侠小说,是没办法堂而皇之地进入传统文学界的,打打杀杀。追求感官刺激,缺乏对时代的展示,不注重人性真善美的发掘。更加忽略对假恶丑的抨击,这种小说是没有长远生命力的。”

  “我不能赞同徐老的提法,武侠虽然有武,但是核心在侠,徐老刚才说武侠没有披露假恶丑,这种说法其实是对武侠小说的一种误解。

  看过的同志肯定知道,这本书不仅深刻地揭露了人性之恶丑,而且还做了更进一步的思索和解答。小说的倒数第二章,开明宗义,就是‘是非善恶’四个字。”

  “至于真善美。更是小说一以贯之的主题。父子兄弟情义之真,男主人公待人之善,男女主人公爱情之美,可谓淋漓精致。”

  这位老先生的发言有理有据,显然得到了场上更多人的赞同,很快就有人补充道:

  “书中塑造了一个老顽童的形象,给我印象非常深刻,此人除对武学痴迷之外。对其他事情毫无机心,一派天真烂漫。他所创造的一套功夫“左右互搏术”,其实也是一个非常有寓意的比喻,所谓一手画圈一手画圆,聪明人未必能做到,赤诚之人才能如愿以偿。”

  “还有那个黄药师,号称东邪,在小说中也的确够邪,但是我们以现代的眼光来看他的话,似乎又很正常,这是不是说他其实是一个觉醒了现代意识的人物呢?”

  这时,一个青年学者举手发言,他先大致扫了一眼自己的稿子,然后抬头对着麦克风说:

  “作者在这本书中塑造的中原五绝各有特色,但是我认为作者真正推崇的人物其实北丐洪七公,实际上,作者通过丘处机之口对五绝做了公允评判,东邪自行其是,不为他人着想;西毒作恶多端,不用多说;南帝为了一己小小恩怨,隐居遁世,虽然大慈大悲,但未必大仁大勇,只有北丐洪七公,扶危救困,行侠仗义,才是真正的大英雄。”

  另外一位一直很喜欢韩毅小说都教授陈思敏点点头说道:

  “这里面涉及到我最近给学生们布置的一个课题,叫做‘射雕中的百家’,黄药师积极避世,偏居一岛,那自然是承继庄子视名利如浮云的道家;一灯大师不用多说,代表的是释家,皈依三宝,看破红尘;至于欧阳锋,有点像纵横家,阴谋诡计,不折手段;洪七公呢,体现的其实是墨家思想,如同南贺同志刚才说的扶危济困,救人危难。

  至于本书男主人公郭靖,我看他的思想比较偏向儒家,颇有有报国之志,可惜故事没有将他一生写完整,人格还处于发展阶段,难以下最终定论,只能寄希望于作者,之后能完善这个人物,我相信会成为我国文学史人物画廊中的一个经典角色。”

  陈教授顿了一下,总结道:“这里面有太多的内容值得研究,没办法概念化和大而化之地下定论。”

  这位陈教授应该也算得上是韩毅的师兄了,很早就将韩毅的作品引入课堂之中,在学术圈中也引起了不少的争议,不过没办法谁叫他是上研究生的课呢,这个别人也无法干涉。

  “重拾经典”研讨会瞬间成为“射雕英雄传研讨会”,在场尚未接触过这本书的老学究们,一时哑口无言。

  凡是能入今天会场的代表,全是在个人领域有过杰出成就的人物,既然这么多有成就、有见识的人一起推崇一本武侠小说,那只能证明一件事:“这本武侠可能确实不寻常。”

  ……

  这场研讨会之后,网上一则关于中原五绝姓名的帖子流传起来。

  “众所周知,我国古代就存在五行之说,金木水火土,每一行对应一个物质和一个方位,即东方木,西方金,南方火,北方水,中央土,那么,不知大家是否有注意到,中原五绝的名字,居然也暗含了五行之说。

  首先东邪黄药师,这个药字在古代的写法‘藥’,有个木字;然后西毒欧阳锋,有个大金旁,对应西方金;南帝一灯大师有个火字,北丐洪七公有个三点水,中神通王重阳则有两个土字,有没有注意,完全对应得上!

  这还只是人名里的学问,至于小说中的其他内涵,管中窥豹。”

  这个帖子让很多“射雕迷”恍然大悟,越发觉得这本书不同凡响。

  这个帖子同时激发了很多读者的考据潜力,他们开始去查历史上的全真教,查郭靖其人,甚至有人对黄蓉提的那句“孔子七十二个弟子,多少成年人,多少孩童”大感兴趣,原文是“冠者五六人,童子六七人”,读书时,老师教的是,冠者五六个人,童子六七个人,实际上,有可能是冠者五六三十人,童子六七四十二人,加在一起正好七十二弟子。

  ……

  无论是考据还是纯粹的剧情讨论分析,总之,射雕的热潮眼见的无法在短时间内冷却,这个时候芒果电视台直接表示即将开始拍摄射雕,也额外增加了大家对这部小说电视剧改编的期待和又一波讨论。

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