第162章唐鲁争立
王允成唐王朱聿键是贤王，在某种程度上这话没错，但也绝非事实。
对这一点，路振飞有着很清醒的认识。
路振飞在漕运总督、淮扬巡抚任上的时候，对高墙内的朱聿键有恩，朱聿键登基后，授他为都察院左都御史，下诏特谕寻访，“能访致者赏千金，与五品京官”。
路振飞得信后，星夜赶往福建，半路上又被任命为太子太保、吏部尚书兼兵部尚书、文渊阁大学士，抵达福京后立即入阁办事，并设御宴招待，宴席一直进行到半夜，朱聿键亲自撤烛送归，并解下腰间的玉带相赐，可谓是圣眷优隆。
但是两饶蜜月期很快就结束了，原因是路振飞太过耿直，揭了朱聿键的短。
朱聿键一心恢复，跟崇祯帝一样自命不凡，常常求全责备，急于求成，为此，路振飞进言：“陛下群臣不改因循，必致败亡；臣却认为，陛下不改操切，也未必就能中兴。陛下有爱民之心，却未见爱民之政；有听言之明，却未有听言之效。喜怒轻发，号令屡更。见群臣庸下而过于督责，因博鉴史书而务求明备，凡陛下所长，皆臣所忧也。”
哪个皇帝能听得了这种话？朱聿键没像崇祯对待辅臣那样，找个理由把路振飞杀了，已经算是比崇祯“贤”了，再加上路振飞是真有本事的人，为政只求实效，不务虚华，不是黄道周那样的嘴把式，因而与时议多有不合，很快就靠边站了，他自知无所作为，三疏辞官，却又不被批准，结果只能被挂起来，成了隆武朝的吉祥物。
要“听言之明”，鲁监国朱以海也有，鲁监国政权的兵部职方司主事张岱评价：“从来求贤若渴，纳谏如流，是帝王的美德，但是鲁王却反受此二者之病。鲁王见一人，则倚为心膂；闻一言，则信若蓍龟，实意虚心，人人向用。可是转过头来则又不然，见后人则前人弃若弁髦，闻后言则前言视为冰炭，及至后来，有多人而卒不得一人之用。鲁王之智，不如一个听风使舵的船夫，怎么能与之共图大事呢？”
所以朱聿键、朱以海这叔侄俩的执政能力其实是五十步和百步的关系，没什么本质不同，最大的区别大概是朱以海对权力没有太大的欲望，而朱聿键对声色犬马没什么追求。
所以，当朱以海在绍兴监国的消息传到福京后，更在意权力的隆武帝朱聿键立即就派了兵科给事中刘中藻为使者，前往绍兴颁诏，宣示自己的正统地位。
九月初十，刘中藻到了绍兴，一明来意，就在鲁监国的大臣中掀起了一场轩然大波。
承不承认朱聿键的正统地位呢？这是个难题。
要血脉，唐王是明太祖朱元璋的第二十三子朱桱一系，鲁王则是第十子朱檀一系，两家离得一样远。
要长幼，朱聿键是崇祯帝的爷爷辈，朱以海则是叔叔辈，都有怎么在太庙里摆牌位的麻烦，能解决一个也就能解决另一个，其实也是半斤八两。
至于贤德，那是人嘴两张皮的事，怎么都有理。
唯一能拿得上台面的，只有以国事为重，先到先得，接受现实，谁也别争，谁也别抢。
大学士朱大典便是这个意见，率先道：“圣子神孙，总为祖宗疆土。如今隆武既然已经得正大统，自难改易；像我们浙东这样的监国，犹可降心以相从。”
朱大典虽然是个大贪官，但在这个节骨眼上却能不贪恋权势，实属难能可贵，与之相比，督师大学士张国维却舍不得拥立之功、首辅之位，反对道：“国当大变，凡为高皇帝子孙，皆当同心勠力，共图兴复，成功之后，入关者王，方是正理，此时便分上下，未免言之过早。而且，监国正当人心涣散之日，鸠集为劳，一旦南拜正朔，鞭长不及，悔莫可逭。”
“入关者王”听上去冠冕堂皇，可是山头林立，各自为政，除了能被各个击破，谁能“入关”？督师钱肃乐大摇其头，道：“大敌当前，同姓先争，岂能成就中兴之业？即使暂称皇太侄以报命，未为不可。真到了我师横渡浙江，恢复南京的那一，大号岂是闽人所能夺去的？”
镇东侯方国安不懂这些大道理，但他是个带兵的人，明白浙东狭窄，没有纵深，如果孤立无援，一败之下便是万劫不复，立即表示赞成。
可是同为大将的武宁侯王之仁却有不同看法，道：“福建全赖浙东屏障，这才侥幸偷安旦夕，而我猛将谋臣血战疆场，保得的浙东这一块土地，似乎不宜轻易拱手相让。”
这话得国舅张国俊大为激赏，变本加厉，立即道：“凭我浙东数十万兵马，何难回戈相向？”
这是不惜动用武力争夺帝位的意思，众人闻言大惊，却也明白他当了监国的大舅哥仍不满足，还想当皇帝的大舅哥。
同室操戈是万万要不得的，督师熊汝霖赶忙道：“主上原也没有争夺下的意思，唐藩也没有坐登大宝的道理。有功者王，定论不磨。如果我兵能复杭城，便是中兴一半根脚，此时主上早正大号，已是有名。较之闽中乘时拥戴，奄有闽越者，规局更难倒论，千秋万世，公道犹存。如果我兵做不到，而使闽兵克复杭州，直趋南京，功之所在，又有谁能与之相争？到那个时候再迎诏之事，亦未为晚。”
众人争执不下，主张承认隆武帝为正统的朝臣占了一半，反对承认隆武帝为正统的朝臣也占了一半，吵了三，把朱以海吵烦了，干脆辞去监国，回到台州仍然当他的鲁王去了。
朱以海退位，朱大典、钱肃乐等人开闽诏宣读，其中影两家不分彼此，鲁监国委任的朝臣可以到隆武朝廷中担任同等官职”等语，条件不可谓不宽厚，看上去除了桂林自立的靖江王朱亨嘉，南明的政令就要统一了。
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