第89章术法静功

  张之维把意识从绛宫中抽离出来,睁开眼,结束入定,起身出门,朝龙虎山的道藏殿而去。

  既然决定要去内景中逮心魔,张之维自然得去研究一下怎么进入内景世界。

  “咚咚咚!”

  一声声洪大铜磬响彻。

  张之维来到了天师府的道藏大殿前。

  “之维啊,你怎么来了?”

  驻守在道藏殿前的一位发须皆白的老高功笑呵呵的说道。

  “师叔,我最近修行上有些疑惑,想阅览一下秘典,观看一下前人的修行心德,看能不能对我有所启发?”张之维笑道。

  “就你小子疑惑多,三天两头就往这跑,进去吧,记得别把那些珍贵道藏损坏了!”老高功笑呵呵的说道。

  “瞧您这话说的,我进去这么多次,搞坏过里面的道藏过吗?”张之维说道。

  “你小子……对了,听说你这次下山,在陆家大院,一个人挑了异人界半个年轻一辈,败敌从不用第二招,给咱们天师府好好的扬了扬威名?”师叔哈哈大笑道。

  虽然张静清对张之维的性格有些不满意,但天师府里的其他老高功们,看张之维那是顺眼的很呐!

  实力强,小辈比试,屡屡给天师府争光,哪能不顺眼?

  至于性格有些目中无人,这叫事吗?年轻人不气盛,能叫年轻人?

  “啊……”

  张之维摸了摸鼻子:“低调低调,对了,这种事,师叔您一直在道藏殿,是怎么知道的呢?”

  “我怎么知道的?”

  师叔哈哈大笑道:“经常跟在你屁股后面的那几个小家伙,都恨不得给你贴横幅了。”

  张之维:“…………”

  虽然这事他本就没想瞒着,但万万没想到传的这么快啊,这才一天呢,就人尽皆知了。

  张之维暗自腹诽,都说我是大嘴巴,但其实田晋中这个以后嘴最严的家伙,才是龙虎山嘴巴最大的,这小子心里根本藏不住事,一点事情,就算白天忍住不说,晚上做梦也得说出来……

  而这也是后来田晋中七十年不睡觉的原因。

  师叔一看张之维的表情,就知道发生了什么事,大笑道:“看你这样,是不是你师父让你别说,你又给宣传出去了是吧!”

  “嘿嘿嘿……”

  张之维挠了挠头,笑道:“那话怎么说来着,富贵不还乡,如锦衣夜行嘛!”

  “你小子说的是倒没问题,师兄这人啊,总是想太多,老是操心这儿操心哪儿,想让你们少走弯路,但纸上得来终觉浅,有些事,还得亲身经历了才能明悟,好了,快进去吧!”

  ……

  和师叔客套了几句,张之维进入大殿之中。

  幽暗的大殿内,立着巨大的炭火铜盆,里面熊熊火焰纠缠。

  道藏殿就相当于藏经阁,里面收纳着门派里的各种秘典,是一个门派的重地,一般人是万万没资格进入的。

  但张之维是冒姓弟子,以后有望成为天师,这龙虎山的道藏大殿,对他自然是不设防的,殿内的诸多秘典,任他查阅。

  张之维来到其中一個书柜前,随手取下一卷道藏观看起来,这个书柜里收藏的都是关于星象占卜,风水相术有关的道藏。

  其中包括但不限于奇门遁甲之术,术士一道是很博大精深的,诸葛家传承的是武侯奇门,术字门传承的是六爻金钱。

  而天师府的道藏里,除了普通的奇门遁甲之术外,还收藏着在术法一道与奇门遁甲并列的两门手段——太乙神数和大六壬易理,这三者并称为术士一道的“三式”,代表着最高层次的术法。

  “三式”都可以定局开盘,从根本上来讲,都离不开天干、地支、河图、洛书、八卦、象数……只不过表现形式和侧重点不同。

  其中,太乙神数侧重观星,擅长推演天下局势,拨弄星辰,布置风水炁局,历史上很多辅佐明君的谋臣就擅长此道,他们总能在一些犄角旮旯,找到当时混的惨的一批的帝王和霸主们,开始入股投资。

  而大六壬易理侧重占卜,擅长给人算命,他们可以看到一个人的命数,也能通过拨动命数,从而影响一个人一生的吉凶。

  至于奇门遁甲,则是侧重制敌,擅长术法对战,修为高深者甚至可以用于行军布阵,一人改变战局,譬如诸葛武侯就精于此道。

  之前,张之维在用人体格局对照奇门格局时,曾对诸葛云晖说,人体格局要比奇门格局复杂,其原因便在于,人体格局也包括了另外两式的内容。

  张之维现在对太乙神数和六壬易理不感兴趣,他主要了解的是奇门遁甲,而且是奇门遁甲的静功。

  这个书架上最高深的奇门遁甲的道藏叫《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》,简称《六阴洞微真经》。

  张之维将其取出来,走到大殿一侧的一个小屋子里。

  这个小屋子是宗门内的弟子通读道藏时所住的地方,也可以当个闭关清修之所。

  张之维坐在蒲团上,仔细研读起来。

  以张之维的领悟能力,再加上当了十来年的道士,不存在看不懂道藏的情况。

  很快,张之维就有所收获,他喃喃自语道:

  “刨除里面记载的土河车之类的乱七八糟的术法,术士一道用来入定的静功其实很简单,只不过门槛高了一点,所以折在这一步的术士比较多!”

  静功,其实就是入定修炼的统称,无论是命功还是性功,都得入定。

  静功越深,炁的流转和凝结越顺畅,修行速度也就越快。

  一般来说,静功的修行分为四个阶段。

  第一个阶段叫离生喜乐,这是静功的入门,只有达到这一步,抛弃杂念,毫无情绪波动,才可以开启修行之道。

  第二个阶段叫定生喜乐,这个时候,静的感觉慢慢加强了,世间万物无法进入安静的内心,修行速度提升。

  第三个阶段叫离喜秒乐,随着静功的加深,人慢慢体验到了静带来的快感,也就是乐在静中,这个阶段修行速度很快,但也会诞生很多杂念,如果不能在修行中克服,便可能出现走火入魔的状况。

  第四个阶段叫舍念清净,进入这个阶段的人连清静带来的快感都抛弃了,进入了一种无我的状态,也就是空无所空的地步,这个时候,就是“静”的功德圆满。

  理论上,入静程度越深,炁的运转和凝结就越顺畅。

  一般来说,普通的功法,对静功要求不高,只要能入定,也就是达到第一阶段的“离生喜乐”,就可以修行,只不过修行速度比较慢罢了。

  但术士不同,术士一入门就会面临内景的挑战,而内景,其实就与静功的第三阶段类似。

  所以说,如果静功修行不到家,就直接修行术士一道,往往会陷入内景中无法自拔,这也算是术士修行的门槛之一。

  不过这个门槛对张之维来说,并不存在。

  作为一位在内丹功一道小有成就的道士,张之维的静功早就到达了空无所空,舍念清净的圆满境界,修行术士静功,那是一点问题都没有。

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