第五百四十二章 让英雄去对付英雄,让好汉去收拾好汉

  我在现代留过学正文卷第五百四十二章让英雄去对付英雄,让好汉去收拾好汉“现在,在京诸场务中,有什么场务有缺额吗?”

  将刘崇的实封状放下来,赵煦就问道。

  既然刘家听话,通过了这次服从性测试,自然要给奖赏了。

  石得一想了想,答道:“奏知大家,太府寺那边,似乎有几个监当官出缺。”

  赵煦顿时好奇起来了:“太府寺还能有监当官出缺?”

  太府寺的官,可都是肥差啊。

  元丰新制,太府寺掌库藏、出纳、商税、度量、平准、市易等诸事。

  一个标准的经济部门。

  如今,虽然市易法已经罢废,平准均输法也已经脑死亡,赵煦又废掉了汴京的城门商税,让太府寺的收入大减。

  但,单单是管仓库这么一个事情,就足够太府上下吃香喝辣了。

  石得一低头报告:“大家,那几个被罢的监当官,与那几位罪官,有着牵连。”

  “不是举主是罪官,便是与罪官等有着姻亲关系……”

  赵煦这才释然的点点头:“原来如此。”

  至于石得一指的罪官是谁?

  除了张诚一、张谏之、李定等人,还有谁能在新朝被人称作罪官?

  这也是封建社会的尿性。

  一人得道,固然鸡犬升天。

  但一人获罪,也经常性的会牵连全家。

  老实说,大宋在这方面非常文明。

  即使连坐,哪怕对近亲,也轻易不会进行肉体毁灭。

  至于门生故旧和姻亲?

  通常来说,只要没有人搞他们,自己再低调点,基本都会没事。

  但这是不可能的。

  政敌、竞争对手,那里会放过这個机会?

  肯定会抓住这个机会,拼尽一切的拱火、搞事,不把对手弄垮,誓不罢休!

  当然了,游戏规则还是很体面的。

  一般来说,罢官、贬官就是极限了。

  只有极端情况下才会搞到除名、编管、流放岭南那一步。

  而这样的事情一旦发生,双方就要不死不休了。

  可能几代人,都会纠缠在一起,打的不可开交!

  所以,这样的例子很少很少。

  为了防止,这些人里有人才。

  赵煦便让石得一,将这些已经被罢、被贬的倒霉蛋的名字和履历报了一遍,确认这里面,既不存在未来的名臣能吏,也没有政绩可靠,踏实肯干的老实人后就没有管了。

  “所以,太府寺如今出缺的是汴京锁、抵当所以及石炭场等有司的监当官?”

  “是。”

  赵煦想了想,就差不多有决定了。

  便对石得一吩咐道:“都知替我去一趟都堂,命中书舍人草制诏书,以右武卫大将军崇管勾汴河锁。”

  众所周知,汴京城是一个被多条河流分割的城市。

  汴河、蔡河、金水河、五丈河都穿城而入。

  将来自四方的商品、货物,通过河运,运抵汴京。

  但汴京是京师,不能随便什么人都可以随便进出。

  特别是船只这样可以运输大量物资、人员的交通工具。

  所以,各条河流入城之处,都设有闸口。

  对出入船只进行检查、征税。

  汴河锁,管的就是通过汴河,出入汴京的船只。

  自来油水丰厚,是最肥厚的差遣之一。

  “诺!”石得一领命而去。

  看着石得一的背影。

  赵煦微微抿起嘴唇:“今日之事提醒了朕,得抓紧将石炭所、抵当所这两个关键机构控制、整合起来啊。”

  在出缺的监当官里,汴河锁是油水最丰厚,同时也最悠闲的。

  就算放头猪到汴河锁,也一样能赚的盘满钵满。

  但,在赵煦眼中,石炭场和抵当所才是真正的未来。

  石炭场,就不必多说了。

  能源是一切工业之父,是发展工业的必需品。

  而煤炭,就是未来百年内,最重要的能源。

  哪怕现在,也是如此——汴京人冬日取暖以及四季日常的燃料,离不开石炭场的煤炭供应。

  也只有煤炭,可以满足像汴京城这样人口百万级别的巨型城市的需求。

  不然的话,开封府早就和唐代的长安、洛阳一样,变成一个生态环境的灾难。

  正是靠着围绕着整个汴京而建立起来的十二个石炭场。

  汴京人才能用得上煤炭!

  赵煦对此,一直就很重视。

  所以,过去一直是委派宋用臣、石得一、刘惟简等人,遥控着石炭场。

  但却因为种种原因,一直以来,都没有将分布在汴京内外的那十二个石炭场进行整合,以至于他们依然是各自为政。

  至于抵当所?

  这是一个近乎透明的机构。

  始建于太祖建隆三年,最初隶属于开封府,熙宁变法,改隶都大提举市易务,元丰新制归入太府寺,并在汴京城设置了东西南北四个办事机构。

  这个机构寄托了历代赵官家们,与汴京城大和尚们在金融信贷领域,一较高下的野望。

  是的!

  抵当所,顾名思义,就是一个接受汴京士民官商,抵、当各种贵金属、书画、田宅的类似当铺一样的官方金融机构。

  这实际上就是官方的质库!

  然而……

  百年来,除了外戚勋贵们外,基本上没什么人会找抵当所抵当贷款。

  大和尚们的质库,依然是所有士民官商,抵当、贷款、存钱的首选。

  究其原因,其实也很简单。

  无论百姓还是商贾、官员都怕!

  怕官府知道他们有钱,更怕官府不当人!

  尤其是后者,让所有人都对抵当所,避之唯恐不及。

  赵煦微微吁出一口气。

  这是没有办法的事情。

  天下士民官商,对于皇帝的不信任,不是一天两天的事情。

  几乎所有人,都吃过皇帝说话不算话的亏。

  最典型的就是两税法了。

  实施前说的好好的——以后朝廷就只收两税了啊。

  什么徭役、加征、摊派统统没有了啊。

  大家的好日子,就要来了!

  然后呢?

  两税照收,苛捐杂税、摊派、徭役却一点也没少。

  于是,中唐以后的百姓负担,翻着翻的涨。

  现在,赵煦若是出来,对天下人说:大家放心哈,朕保证,抵当所的一切,严格保密,没有朕的旨意,没有人可以调阅。

  同时,抵当所绝对独立运行,就算是朕也不能轻易插手、干预。

  会有人信吗?

  明显不会有人信的。

  官府是什么样子,千年以来,谁不知道?

  说的好听而已。

  与之相比,大和尚们在这方面,就有着先天优势了。

  对信众们来说,大和尚们是出家人,佛法修为高深四大皆空,无欲无求。

  所以会很放心的去质库抵当、贷款、存钱。

  这种赚钱的买卖,大和尚们自然是很守信誉的。

  偶尔还会有真正的慈悲为怀的高僧出现,救济孤贫。

  所以,他们天然就有着信誉。

  有了信誉,就很容易赢得客户。

  汴京城的那些质库,保守估计每年流水都在数百万贯以上。

  利润更是高达百万贯以上!

  “抵当所……还是剥离出太府寺比较好!”

  “东西南北四个抵当所,刚好是四块金融牌照!”

  赵煦想着眼睛就亮起来。

  “朕可以将曹佾、向宗良、高公绘等人叫到宫里面来……”

  “和他们谈谈这个事情……”

  于是,赵煦站起身来,为自己的奇思妙想而鼓掌。

  “对!”

  “就该这样做!”

  “让英雄去对付英雄,让好汉去收拾好汉!”

  抵当所,挂在开封府、太府寺下面百二十年了。

  除了养了一堆闲人,给大宋的冗官和冗员添砖加瓦外,就没有起过任何作用。

  与其继续留着,空耗钱粮。

  不如引入自由主义经济——扑买!

  四个抵当所,就是四块官府承认背书的金融牌照。

  考虑到金融风险,可以设立准备金和保险金制度——其实现在是不需要的。

  因为现在存钱,是没有利息的。

  相反,把钱存到质库,得给质库交钱。

  如此,算上黄良正在运营的飞钱铺和交子务,就差不多是一个比较系统的金融制度了。

  至于如何将抵当所,名正言顺的剥离出太府寺,并进行扑买呢?

  这倒是很简单的。

  因为自古以来,儒家的士大夫和主流舆论,都有一个主张——食禄者不可与下民争利,取大者不得取小。

  也就是所谓的‘不可与民争利’。

  所以,赵煦只要高举圣人的旗帜,用着孔夫子的招牌,就很容易把这个事情落实下去。

  也不会有人来阻拦他做这个事情。

  士大夫们,开心都来不及。

  勋贵武臣们,怕是会弹冠相庆。

  至于抵当所现在的那些官员还有质库的大和尚们受损的利益?

  谁会关心?

  他们有能力反对吗?

  大和尚们要是不老实,非要跳的话。

  那士大夫们估计就会向他们科普一下三武一宗的故事。

  想了想,赵煦又摩挲了一下双手。

  “只有外戚勋贵,还是不够的。”

  “得把武臣、元老也拉进来。”

  “元老,就选文彦博家吧!”

  “听说文彦博最近一直在忙着赚钱,正好朕把一个赚钱的买卖喂到他嘴边,让文家人替朕去赚钱!”

  文彦博赚了钱还能做什么?

  不得老老实实的攒起来,最后当成嫁妆送到赵煦手中?

  最重要的是——文彦博,还是洛阳的地头蛇。

  换而言之,将文家拉入伙,基本就等于把抵当所的业务,扩展到洛阳为中心的河南府。

  “武臣则可以考虑让狄谘入伙……”

  “另外,燕达、苗授、刘昌祚都可以参一股……”

  赵煦当然不会忘记,忠诚于他的武臣集团。

  更不会忘记,大宋祖宗以来,与武臣共富贵的国策。

  于是等冯景回来后,赵煦就让他去通知通见司,给曹佾、高公绘、向宗良等人排班,确定一个入宫陛见的时间。

  先跟他们透透口风再说。

  就用商议太皇太后圣节的名义!

  

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