太清是何等存在？
如果说元始是阐释、彰显“道”的本身。
那么太清便是赋予众生有了对“道”的认知。
道一直存在。
先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。
可以说，世无太清，众生便没有识“道”的途径。
其他道祖或许有这能力，却未必乐意这样做。
太清不一样，实实在在将对“道”的认知，写在了道德经上。
这样的人物，竟然要与周清论道。
周清此刻的压力，其实比直面元始还要大。
青年看向太清，一只手攥紧，然后松开，悠悠地叹息一声，“周清，太上道祖欲要与你论道呢？”
这件事确实有难以言喻的恐怖压力，反过来看，何尝又不是一种亿万劫难逢的机遇。
世间有几人能与太清论道？
哪怕佛陀贵为道祖，也被太清化胡为佛。
周清说是没压力，那是骗人的。
可要说有多大的压力，那也不见得。
到他这一步，想死难，想输也难。
当然，要赢，他也没弄清楚，到底怎么才算赢。
哪怕青玄、太乙，都有各自的诉求。
三清亦是如此。
对于道祖而言，没有对错，只在乎自己选择的道路，能不能走下去。
仅此而已。
所以太清来论道，却未必是找茬。
周清打算先确认这一点，“这场论道，与老聃开辟人道纪元有关吗？”
他凝视太清。
太清道人：“如果你想得到这个机会，我可以帮你。”
周清心道果然。
哪怕太清为老聃出世，早有谋划，可真当周清要开辟人道纪元机会时，太清也能毫不在意地抛弃自己的谋划。
这就是太清。
你永远不知道，到底想要做什么。
“我需要付出什么？”
太清道人：“我不是元始。”
简简单单一句话，令太清和玉清元始有了本质的区别。
元始至高至尊，从来都很目标明确，且坚定。
如果说，元始是最高的山，那么太清就是最长的河，贯穿始终。高山要做最高，太清这条河，却绝不会和高山比高，而是会绕过去。
周清禁不住笑了，说道：“那我们开始论道吧。”
他说话间，在这天河边上，响了一个霹雳。
一场瓢泼大雨，无端下了起来。
转瞬间，周清身边的场景变幻。
这里像是首阳山，又不像是首阳山。
天地间，孤零零地好像只有一个人。周清睁开破妄法眼，雨水遮挡的视线一下子清晰不少。
按理说，他早就过了畏惧风雨雷电的年纪。
此时此刻，心里无端生出几分不安来。
追根究底，这些并非对风雨雷电的畏惧，而是来源于一种难以言喻的寂寞。
他现在太孤独，太寂寞。
他如此，道也如此。
太清论道却不言，而是直接让周清感受最深层的道。
这种寂寞，并非任何亲朋故旧所能慰藉。
天地山川，雨水如线，这些都具有无法言喻的自然规律之美。任由周清用破妄法眼洞悉真实，看到最动人的一面。
他能看到，一滴雨水中，有数十上百万个微小气泡，旋转生灭，排列组合，其实比一修道者毕生的经历都精彩百倍千倍。
人一生之微渺，当真如尘土也，甚至还不如。
当一个存在认识到这些大道无情运转的规律，并成为其一部分时，那么人世间的情感，是否显得多余？
太上忘情。
面对如此之道，情之一物，如何能不忘？
雨势愈发地急迫起来。
…
…
青年旁观一切，他看到雨势急迫时，眼底里有一丝赞赏，也有一丝惘然。
雨势的急迫，代表周清对大道的参悟，已经来到一个无限接近至高的层次，故而已经能影响大道的运转。
只可惜，这只是接近，并非真正到了那个层次。
何况即使到了，又能如何呢？
青玄、太乙以及他，都对此深有感触。
直到如今的布局，何尝不是一种发自内心深处的不甘？
…
…
大雨磅礴落下。
太清静静地负手在山间一处听雨亭里。
这处亭子昔年应在太乙峰，如今被征用了。
这场论道，无需太多言语的交锋。
哪怕周清的破妄法眼，此刻也发现不了太清的身影，对于太清所在的身位，完全会无意识地忽略过去。
周清漫步山道。
有时候，快如电光石火。
有时候却慢条斯理，宛如蜗牛爬行。
在这种快慢地交替中，周清更是在诠释一种动静快慢的道理。
惊雷闪电，磅礴大雨，都成了周清的一部分。
由太清大道生出的天象，赫然被周清化入自身。
…
…
太清见到眼前的一幕，没有丝毫惊讶。
本该如此，理所当然。
随口又说了一句：“该你了。”
…
…
周清不知道这场和太清的论道何时会结束，但他想要去最高的地方。
去山顶，去云间，去看清山的全貌。
许多年前，周清看到一座山，就会想知道山后面是什么。
现在，依旧如此。
在磅礴不息的雨声中，不知何处传来一声牛哞。
周清止步，闭上破妄法眼，用心灵厘定了声音的来源，然后睁眼看过去。
在瓢泼雨势中，一个道童骑着青牛从容地行走在山道里。
道童拿起短笛横吹，笛声急促时，宛如闪电。
周清听到之后，心脏如同擂鼓一般，剧烈跳动着。
可是他十分割裂。
哪怕心脏如此剧烈活动，道体的浑身气血，也波澜不惊。
他的神魂也安定到了极点。
刹那间，笛声也从高昂短促，一下子变得波平如镜。
这一下子的转折。
令得周清的气血，无端波涛汹涌起来。
在这时候，周清的心脏，宛如深不见底的黑洞，汲取了所有的气血。
心如渊海，静水流深。
动静之道，在周清身上，实可谓体现得淋漓尽致。
终于，周清和骑着青牛的道童在极为狭窄的地方相会。
起初，周清以为道童是太清的弟子，如同玄都那样。
等直面道童时，周清才能深刻体会到，对方身上那纯正无比的太清气息。
眨眼间，山雨消失。
周清到底没有走到山的最顶峰。
眼下的场景再度变幻。
周清脚下是流转不息的天河，而道童骑乘的青牛化为石桥。
小小的道童立在桥上，显得神秘异常。
周清脚尖轻点水面，任由河水淌过。
“你也是太上？”周清轻轻发问。
道童摇了摇头，悠悠然地吟了一首诗：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。周道友，贫道东华。”
东华？
周清微微讶然，没想到小道童竟然是东华上仙。
传说中，东华上仙，也是青帝的马甲之一。其转世之身，名声不在青帝之下，那便是道门中论广为人知程度能和观自在相比的吕祖吕洞宾。
这一身纯正的太清道祖气息，说是太清再世化身也不为过。
周清：“太清之意如天意，我是青帝，你也是青帝。所以谁真谁假呢？”
道童淡然一笑：“庄周曾言，人生如白驹过隙，忽然而已。他是感慨，我却以为，白驹过隙之间有无穷妙趣。正如道友见一滴水中的丰富精彩，实是绝大部分修道者都比不上。”
周清：“所以？”
道童：“青帝无所谓真假，哪怕只是一刻青帝，只要在那一刻，有无穷妙趣，自也值了。”
周清：“道祖忘情，但情之一物，哪怕忽然而已，也值得回味无穷。纵然相忘于江湖，也改变不了曾经相濡以沫的快乐。这就是道友想说的话吗？”
道童：“得意忘言，道友知晓其意，却说出来，那意也失之偏颇了。”
周清正色：“若有偏颇，也不在言语，而在人心。”
道童闻言一怔，随即一笑：“何谓人心？”
周清：“人心自有高低，在实力。你有实力，说的自然对。这场论道，没有对错，只有实力的高低与否。”
道童：“所以自然认为，与太清论道，不会赢？因为这关乎实力的高下，力量的强弱？”
周清微微一笑：“难道不是如此吗？”
早早认识到实力强弱决定话语权的高低，等于少走亿万劫的弯路。
如果这个世界不论拳头，道祖又怎会一直高高在上。
周清又道：“道德经通篇所言，不也是在说实力强弱。天下之至柔，可以驰骋天下之至坚。强弱在于环境位置，却不改变强弱的本质概念。”
周清字字如刀，劈向道童的内心。
他不管太清的用意，先将眼前的试道石劈碎了再说。
与此同时，周清的气势也越来越盛。
不得不说，他从道童身上，找到了自信。
道童面对周清的强词夺理，却禁不住轻轻一叹。
“你现在已经很强了，世间之中，能拦阻你的人屈指可数。只是这还不够。眼下的你，仍是外松内紧，犹如紧绷的弦，处于有法可循的层次。”
周清对道童的忠告，不置可否一笑，“若是与太清论道，我还能淡然自若，从容不迫，岂不是故作姿态。”
他说到这里，微微停顿，随即洒然一笑：“若是我今日拳头比太上大，那太上的道，还能高过我的道吗？”
周清始终紧扣强弱二字。
这才是此次论道的精髓之处。
他输不要紧，问题是得明白自身的着力点在何处。
强弱才是周清心中大道的终极体现。
譬如前世，没有枪杆子，哪里来的政权？
尊王攘夷！
行王道之事，也少不了霸道相辅，否则王道也是无源之水，无根之木。
周清见道童沉默，继续开口：“太清之道，水至善至柔，善利万物而不争。这不争，便是莫与之能争。水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌。眼下是该让我见到太清汹涌的一面了，你退下吧。”
周清一挥手，也不把这位东华上仙当对手。
道童洒然一笑，“道友一直纠结于强弱，我说不过你，那就如你所愿，咱们先分个强弱吧。请接我一记神通――上洞八仙。”
这记神通，并非化生出八位仙人法相，而是八种不同形态的力量。
攻击周清时，可谓随心所欲，全无定法。
周清接下这记神通时，一定是洞悉了东华这记神通至为精妙之处。
那就是“虚”。
由虚生气，致无穷为实。
虚实之间，形态各异，大相庭径，却皆是自然之道，玄之又玄，无分高低。
其大，盖过苍穹；其小，宛如微尘。
可以说，东华这一招上洞八仙，完全得了太清之道的精髓。
从无为变作有为，有为再归无为。
从而有归于无，无为而有。
其将道家清静虚无的妙旨，展现得淋漓尽致。
只是东华出手之际，力量一下子雄浑得不可思议，催动这清静虚无的神通，宛如天风海雨，纵然威力惊人，却也落入下乘中。
周清却没有因为其下乘之意，有所轻慢。
水处众人之下，而莫与之能争。
上下之定义，不在于表里，而在于最终效果。
只是上善若水之道，若有太清使出，则果真是莫与之能争。
道童使出，那就不一样了。
周清明白其中的差别，却没有抓住这个破绽，而是袍袖一挥，袖里乾坤一动，硬生生将这一记上洞八仙神通，完全容纳包裹住。
道童见状，似叹非叹。
青牛变化的石桥消失，道童也消失。
周清再度出现在了山中，风雨微渺许多，他已经来到山巅。
这是一处广阔的平台，前面结有草庐，干净简陋。
里面点着一盏灯。
八景灯！
周清的眸光被灯光吸引。
他缓步走向草庐，里面没有老道士，而是一个刚刚落地的婴儿，头上的胎毛雪白，一双眼十分平静，静水流深，似乎又蕴藏着天地间的至妙。
而草庐之后，赫然长着一棵李子树。
传说中的黄中李！
未离母腹头先白，才到神霄气已全。室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天;生成八景宫中客，不记人间几万年！
毫无疑问，婴儿就是老聃。
而这简单干净的草庐，赫然就是传说中的八景宫。
周清很清楚，如果此时杀死婴儿，那也就没有人族诸子之首的老聃了。
小小婴儿，弹指即可杀死。
【在阅读模式下不能自动加载下一页，请<退出阅读模式>后点击下一页阅读。】