第三百六十六章 下课

  卻是老生常談了些。”

  “想來不是一個說法。”此時也發聲道。

  他在認真地聽着士子們的想法。

  。

  那麼則完全無法理解這些人到底在說什麼。

  恐怕就跟聽天書差不多。

  在敬亭山給他好好特訓了一番。

  改造爲他想要改造推廣的理論體系。

  ——————

  首先來回顧一下姚廣孝關於理學工夫論的特訓內容。

  不是一開始就這麼重要的。

  。

  餒也。就是這麼來的。

  人生受氣所自有者。”

  共同生起的狀態。

  並與道德涵養之敬、道德認知之格物窮理、從而牽動着整個宋明理學工夫論體系的構建、展開。

  義以方外。

  是二程、屬於是先射箭再畫靶子。

  一起構成了其整個工夫論體系的內外兩個重要方向。

  ——————

  大多數理解能力和學識水平處於中位數的穿越者已經懵了。

  敏銳地捕捉到了理學工夫論最核心、最精髓的部分。

  其人確實做的不錯。

  互滲融通、。

  ——卻是直接劃過了一道明亮無比的閃電。

  姜星火悟了。

  再過上百年會演變成什麼。

  “。

  【並且能完美對抗理學工夫論的神兵利器。

  最終達到真理。

  。

  ——————

  必要的回憶殺結束。

  方纔緩緩開口誘導道。

  “自然不受待見。

  帶着某些本地商人、市民、行會等人物的意見來的。

  姜星火本來也沒打算現在就聽他們的訴求。

  今日不談本心這些的。”

  “致良知。”

  而是致良知。”

  衆士子、這說法倒是新鮮極了。

  “便是人如何獲取天理的工夫論。”

  “二曰己。”

  二是體察人倫秩序內心修養所當然的修養論第二重含義今天不講。”

  “他可是躲在柳樹後聽得清清楚楚。

  、“、“。

  、“。

  應該就是今天國師不想講的部分了。

  宋禮顯然對於當下姜星火說的更爲感興趣。

  “不太一樣。”

  “並沒有一個切實可行的方法啊。”

  而是靜靜地看着他們。

  卻是把士子們看的有些發懵。

  這都等着您傳道受業解惑呢。

  此時已經隱約感受到了什麼。

  就彷彿不會被點名了一樣。

  自成一派祖師。

  跟之前太平街與南京國子監生的劍拔弩張不同。

  去攻擊或質疑他。

  。

  方纔說道。

  “說穿了其實便是四個字。”

  “卻是完全陌生的領域。

  正在細細思索國師的意思。

  卻都沒有摸到那層窗戶紙。

  直到姜星火的話音落下。

  “知行合一。”

  漫天的金光垂落下來。

  他好像遇上了什麼了不得的、一聲落在了地上。

  也是登時有些坐立不安了起來。

  實在是太大了。

  就彷彿是完美的歐拉公式對於數學生的殺傷力一樣。

  “越唸叨越覺得自己悟透了什麼。

  不顧衆人各異的反應姜星火繼續說道。

  “在實踐中驗證和進一步提升我們的認知。”

  “再回過頭來判斷到底能不能成。”

  “也就是致良知要合乎於天道。”

  道理存在於事物中嘛。”

  只提了自己的本行。

  “是要在下游開吳淞江、黃浦江、北開七鴉、以引江水、變失敗爲勝利。”

  姜星火復又強調了一遍。

  “一切否認實踐重要性、只依據實踐的結果如何來判定。”

  現場卻久久無人出聲。

  越覺得神妙。

  算是對二程理論邊界的拓展。

  可謂是再無寸進。

  用這套東西成爲儒家最後一位聖人。

  的話。

  可還沒有真的立竿見影地看到反應。

  反響還不夠激烈。

  但是這不重要。

  。

  當然不是直接上科學、自由、民主、平等這些東西。

  方纔打破了天主教教廷對西歐人民的思想禁錮。

  天主教就是程朱理學。

  整個大明就改信仰了。

  還得面對現實。

  實際做不到。

  大概也是無限趨近。

  全天下讀書人都會馬上變成你的敵人。

  所以你的一切行動都會被人所反對。

  姜星火才找到了這樣一個辦法。

  是新教。

  。

  “方纔有了新的信念。”

  正是葉宗行葉秀才。

  就越爲姜星火的學識、能力、更是撥雲見日一般領悟了一番人生真諦。

  來用。”

  “卻是答應了下來。

  在場的其餘官吏、這倒是一段士林佳話。

  姜星火也一一允諾了。

  但也都樂得湊上來給自己臉上貼金。

  怕的是壓根沒人質疑。

  這正是在輿論場上相對勢單力孤的姜星火所急需的。

  就這麼在皆大歡喜的氣氛中圓滿結束了。

  讓一切預定好的計劃戛然而止。

  風塵僕僕地親自來到了此地。

  李至剛被下獄、紀綱被停職思過。”

  我是奉旨來接替你的。”

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