书是死的，人是活的。
太常卿要太常博士们在“通便”上做文章，于是博士们集体上疏晋武帝说：“礼曰，十五岁成童，但前朝有国君十五岁有生子的。一般结婚一年方能生子，那位十五岁生子的国君也是十四岁大婚。此例可以证明，弱冠之礼可以因人而宜。再者，汉魏时，也有皇帝遣使为不满二十岁的藩王行弱冠礼的记载，都不受古礼的限制。”
有了一系列根据，太子司马衷的大婚礼仪依礼如期进行了。太子妃行聘礼仪，前已备述。太子大婚，礼仪过程超过行聘礼仪许多。其仪式排场，非盛大豪华可概括一二。
据史书载，晋武帝在节俭的前提下，太子大婚花费一亿五千缗（千枚五铢钱为一缗）。
金秋佳季，天高气爽。露润海棠半开，风送桂子飘香。太子妃贾南风入住太子东宫广和殿已经三个月，她以自己特有的魅力，彻底征服了太子司马衷。
魅力和美丽密不可分，但美丽不等于魅力。进而言之，美丽先天带来，魅力后世养成。美丽赏心悦目，魅力销魂夺魄。
自从贾充决定要结皇家这门亲，贾夫人郭槐就对贾南风进行男女床第间的知识技巧教育。为了弥补先天的美中稍稍不足，母女俩仔细研究了后宫佳丽得宠的秘密，专门选定了东汉梁冀的妻子孙寿作为贾南风的效法楷模。
东汉桓帝的大将军梁冀独揽朝政，权制天子，发妻孙寿当然夫贵妻荣。桓帝和平元年，孙寿被封为襄城县君，兼食阳翟县（在今HEN省禹县）岁租。加赐系印赤绂，出入仪同皇帝长公主。此时梁冀食邑达到三万户，领地千里。自家的钱财自己数不清，还动辄向富户“借钱”五千万缗，少借和晚借便诬良为盗，杀人夺财。为了怕别人伤了自己放养在山上的宠物兔，他一次杀害三十多条人命。这样一个乖戾的恶魔，却被妻子孙寿的魅力彻底征服。
孙寿相貌艳丽，尤其善为妖冶。妖冶实为魅力的别称。孙寿眉黑细长，故意蹙眉成仄，美眉即成勾魂眉。
眼是明眸秋波，却做出水汪汪珠泪欲垂的样子，就叫美人啼。秀发如瀑，半梳不梳，松松挽一个懒髻，使懒髻半倚半偏，就叫着“堕马髻”。
孙寿的一口贝齿整整齐齐，当她对男人巧笑盼兮时，努力突出一边的酒涡，上齿咬住下唇，好似牙床发炎疼痛难耐，此笑的妖冶别称为“龋齿笑”。
贾南风不愧相府千金，她从孙寿的妖冶态中发现一个秘密规律。孙寿是绝色美人，她的妖冶法主要是美中追求别致，在平衡中找不平衡，把太大众的美变成别致生动的美，日日变化的美。
比如那个“龋齿笑”，上齿咬下唇部位、上下两唇的错位度、一边桃腮上酒涡形成的大小深浅，每次都不可能一样。再加上不可能的一样的蹙眉成仄、珠泪欲垂、堕马懒髻，就是不可重复不可轻易模仿的魅力。
贾南风正是从孙寿身上，认知了魅力的无坚不摧。
梁冀好权好钱，顺理成章十分好色。其父新丧，按礼制梁冀必须丁忧守孝。梁冀在别居丧庐时，与一个叫友通期的美貌歌伎姘居。孙寿得知消息，亲自带领健壮家奴，在梁冀的丧庐搜出友通期，当即剪去她的一头美发，用铁剪毁了她的玉颜，然后命令家奴用皮鞭把娇美的友通期往死里打。
大将军梁冀回到丧庐竟然不敢为情妇说情，拐去孙寿娘家跪在岳母面前叩头苦求岳母去劝劝孙寿鞭下留情。在岳母的怜悯下，美女友通期才从皮鞭下捡的一条小命。
不过，友通期很快好了伤疤忘了疼，与梁冀生下一个私生子。不幸此事又被孙寿探悉知晓，她命令儿子梁胤带人赶到友通期家内，不分男女老幼全部杀死。梁冀面对惨不忍睹的现状，含泪将友通期及家人一一埋葬，不敢回家面责孙寿一句。怕老婆怕到这个水平，责任不在丈夫窝囊，而是妻子魅力有无比强大的摧毁力和威慑力。
秋月妩媚，夜色暧昧，月光下海棠、桂花就有了无穷魅力。未满的半圆月，就像孙寿有意做出的两腮不对称，又像一个丽姝羞涩的大侧面，撩起男人的欲望和兴趣。
此时的东宫广和殿，宫女们在宫内习读班昭的《女戒》，贾南风手牵着太子司马衷，在广和殿旁小花园里散步。说散步不十分贴切，应该说太子妃利用自己的魅力诱导太子背荀子的《劝学篇》。
司马衷最不喜欢的事就是听大著作孟镈坐在讲台讲之乎者也，更不喜欢背诵圣贤经典。可是自从和太子妃大婚以来，背诵圣贤经典几乎成了每晚上床前的必修课。
在没大婚以前，司马衷是偷吃了禁果的。自从和太子妃大婚，太子才知道青涩的果子和成熟果子不一样，小宫女和太子妃不一样。司马衷已经结结巴巴背过一遍《劝学篇》，就摇摇贾南风的玉手乞求说：“太子妃，夜色不早，我心里像着了火一般，咱还是到卧榻上快活去吧。”
贾南风每晚都让司马衷喝一点鹿茸酒，然后以女性的温柔和贤淑，动员乃至强迫他背诵大著作讲过或未讲过的圣贤经典。从母亲那里知道，从太子到皇帝，还有很长的时间和很长的路。自己芳龄已达十六，太子少年足足十四，只有逼着太子往肚子填装圣贤经典，太子才有可能最终成为皇帝。听太子可怜巴巴的乞求，贾南风一点儿也不退让说：“太子别心存侥幸。要么你顺顺当当的背诵《劝学篇》，要么殿下今夜一人独寝。”
“啊呀，我怕的就是一人独寝。”
“什么时辰背会了，什么时辰臣妾再和殿下到卧榻快活去。殿下您背《劝学篇》啊。”
贾南风说完，就在司马衷的肥脸蛋上用力嘬了一口。
知道什么是魅力啵？恰到好处的亲昵就是魅力。司马衷的童心受到激励，就用卖力地背着《劝学篇》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而胜于蓝……”
晋武帝在太子大婚两个月之后，心底就产生废了太子妃的想法。晋武帝正在研究前汉、后汉的国祚继承和对太子的培养，他也知道桓帝时大将军梁冀和孙寿的故事。与汉高祖大行后嫁到刘姓王府的吕姓王妃比，孙寿的母夜叉淫威胜过吕氏王妃十倍。他担心的就是太子妃成了“孙寿”，太子会比梁冀更怕妻子。为了坚定废了太子妃的想法，他决定利用中秋佳节实施一个废妃阴谋。
贾南风顺利地成为太子妃，这让晋武帝有些费解。虽然每个关键环节都是自己把关，可他从太子大婚的大喜中冷静下来，就觉得自己是被人牵着鼻子走过来的。晋武帝想到这一点，却不愿弄明白是谁在牵着自己的鼻子走。皇帝的话是圣旨，皇帝的思考叫圣虑，皇帝的决策为圣断。弄明白了自己在挑选皇家媳时被一个臣子牵着鼻子走了，就等于承认圣虑不周、圣断有误。
晋武帝不想弄清楚是谁在为太子选妃时做了手脚，却留心宫中对太子妃的评价。他心里明镜一般清楚，如果自己向人打听对太子妃的评价，绝对都是“母仪之德，窈窕之姿”的阿谀之词。为了听到真话，晋武帝学会了听“墙根儿”，只要太监或者宫女们在聊天，他就会悄悄接近去偷听。世上无难事，只怕会窃听。在御花园的一棵大桂树后面，他隐在一片绿荫处小解时，他清清楚楚窃听两个宫女关于太子妃的议论。
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