就在李昖茫然不知所措时,前去釜山浦谈判的使者带着尹元衡的书信匆忙赶回了汉城。
听使者讲述完经历,李昖一把抢过宦官呈上来的书信,随即阅读了起来。
信中,尹元衡讲明了宋洲罢兵的数项条件:
其一,割/地赔款。宋洲正式要求李朝将义州地界划归给宋洲,赔偿此次出兵的耗费,共计80万宋洲银圆。
其二,将釜山浦、元山、月尾岛、黄州在内的多处地点作为通/商口岸,允许宋洲人居住并开办各类工厂。
其三,协定关税。宋洲进出口货税、杂费由双方协商,李朝不得随意征收。
其四,允许宋洲招募李朝百姓出海工作,各道官员不得横加阻拦。
其五,在平安道定州设立军事缓冲区,由宋洲相中的义士林巨正担任定州兵马节制使。
……
数项条件字里行间皆透露着“丧权辱果”的味道,纵使如李昖这样好涵养的君主也不由得震怒。
李昖命人召来领议政李浚庆商议。李浚庆看完书信,诚惶诚恐道:“王上,宋洲人所开的条件万万不能答应呀!”
“李爱卿,如今八道遍地烽火,此危机局面如何收拾?”李昖忧心忡忡道。
李浚庆献策道:“为今之计,唯有以战促谈,这一条路可选。宋洲虽然来势汹汹,然兵力微寡,五卫军若能打一场扬眉吐气的胜仗,宋洲必定态度转圜,只要其撤兵,些许乱民作乱,不足为惧。”
五卫军加上汉城禁军合起来还有近两万人马,豁出去,打一场胜仗应该不是难事,李昖一寻思,觉得李浚庆的计策可行,随即命武将们寻找战机。
1月21日,苦寻的战机终于到来。
宋洲南路军攻克庆州后,没有沿着能为自己提供火力掩护与物资供给的海岸线行军,而是选择冒进进兵忠州。此时,宋洲南路军连同加入的李朝乱匪在内才不过6000人。李昖果断下令大将金立仁领8000精锐支援忠州,只可胜不可败。
金立仁所率人马不到万人,不足以发起大规模会战,好在他得到了李昖授予的特权,可以通过节制地方兵营与招募新丁,一番东拼西凑,也让他拉起了一支15000人的队伍。
1月26日,双方于忠州附近的黄草岭摆开阵仗。
早就听闻宋洲人火器犀利的金立仁不敢浪战,将战力较弱的步兵分属左右两翼,以手中的弓箭手提供火力支援,少量持巨大木盾的精锐被放置在前排充当屏障,准备来个稳扎稳打。
指挥此次作战的守备军305团团长冉耀瞧着李朝军队色厉内荏的模样,旋即下令猛攻。
李朝骑兵原本有居高临下的优势,但沿途灌木丛生,导致骑兵冲锋速度减缓,一个个皆成了步枪手的活靶子。引以为傲的弓箭手又在燧发枪射程面前矮了半截,凭借木遁就想阻挡铁丸铅弹的袭击,如同笑话。
宋洲士兵步炮协同,一顿冲杀,李朝军队兵败如山倒,溃兵一路后退至汉水,落水被淹者不知凡几,更有超过五千临时招募的新兵直接投降。
忠州大败的消息刚刚传回汉城,宋洲北路军联合林巨正率领的起义军又快速向京畿进兵,让李朝君臣如坐针毡。
紧跟着,月尾岛一夜之间插上了宋洲旗帜,此岛距离仁钏不足十里,距离汉城不足六十里,就像一把匕首抵到了李朝的咽喉。
快去西天请如(明)来(朝),这是李昖眼下唯一的想法,但海路、陆路都被宋洲封锁,李朝早已陷入孤立无援的处境。
打不过,那就谈判吧。可士林派大臣皆不想担“丧权辱果”的骂名,老狐狸李浚庆以身体有恙为由,请求告老还乡——一个个都当起了缩头乌龟,万般无奈之下,李昖只能复起尹元衡,让其担任谈判正使。
1月下旬,正旦当天。
宋洲与李朝开始了正式谈判,经过尹元衡的全力“争取”,宋洲罢兵的条件变更为:
一,李朝将义州地界划归给宋洲,同时赔偿宋洲此次出兵的耗费,共计30万宋洲银圆。
二,开放釜山浦、元山、南浦三地作为通/商口岸,允许宋洲人居住并开办各类工厂。
三,协定关税,李朝对此无异议。
……
五,将定州设立军事缓冲区,林巨正担任定州兵马佥节制使。
……
尹元衡将谈判结果上呈,李昖对各项条件基本同意,并要求宋洲尽快撤军。
双方签订条约,宋洲南北两路兵马连同跟着浑水摸鱼的李朝带路D,全部陆续撤离,并爽快释放了俘虏的兵士,不难看出宋洲并不是真的想打。
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尹元衡圆满完成任务,返回汉城,对于如何安置这位“有功之臣”,李昖却犯了难,不得不找在家养病的李浚庆前来相商。
李浚庆为李昖分析道:“尹元衡背后有宋洲人的支持,朝中残存的勋旧派在其回归后,立刻聚拢在了他的周围,隐隐是股不能小觑的势力,此势力对于维持朝堂平衡,还是大有裨益的。再者,宋洲现在虽然退兵,难保他日不会卷土重来,如今五卫制糜烂,应仿效宋洲,编练一支全火器的新军,方能拱卫京畿安全。”
李昖听后,大为意动,决定新设训练都监,编练火器部队,同时裁汰“五卫制”,改设“五营制”。
没过多久,对尹元衡的安排下来,李昖不光恢复了他原来的勋位,还拜其为左议政,地位只在李浚庆之下,统管与宋洲的所有事务。
士林派得知这个消息,打骂尹元衡为果贼、妖人、奸臣……无数讽刺与挖苦其为人的文章如雨后春笋般冒出。
尹元衡得到宋洲的支持,在釜山浦成立了李朝第一家报社,开始与士林派打起口水仗。郁郁不得志的达官显贵家中庶子与喜好实学的读书人在报社里刊登自己的文章,加入了这场舆论大混战。
这些聚集于釜山浦的文人被后人称为釜山宋学派,简称釜山派。随着士林派的分裂,釜山派后来居上,逐渐成了李朝一派显学,当然这些已是后话。
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