第四十二章 疑惑

  就这样,三人一路逃出了盛京,和刚到此处时的意气风发,倒是形成了极其鲜明的对比。

  但三人却并未被此事打击到,还颇为宽慰的想着,若是把盛京视为血海,九幽两道的老巢,如今自己等人在此等魔窟弄险之后全身而退,已经是极了不起的事情了。

  况且,一开始奔着盛京来的两个目的,也都算勉强达到了。

  虽然尚且不能十分确定倾城阁的底细,但根据几人的推测,以及种种迹象表明。

  这倾城阁背后可能并不只是某家势力,而是诸多世家,甚至包括皇族一同扶植起来的。

  因为在大建皇朝,州与州之间几乎相当于是各自独立的关系,就连朝廷的各门各部都进不到地方州府,但倾城阁却开的遍州皆是。

  只能说明其背后是一个涵盖了诸多世家的巨型利益集团。

  而且如今来看,魔门可能也很可能也和他们勾结了起来,蛇鼠正好凑成了一窝。

  至于寻找许芷这个目标,虽然没在盛京直接看到本人,但最起码确定了她的身份,可以循其踪迹,慢慢搜寻。

  “两位前辈,吾等现在该去何处?”一口气遁出三州之外,郭阳方才开问道。

  张伏象沉吟片刻后道:“如今看来,诸世家皆为魔道,断不可信,吾等要自起一番基业,便只能同心协力。”

  “而且,我怀疑如今诸位阳神尊者可能还未觉醒记忆,便需先找到了金丹,阴神境的诸位道友。”

  李由微微颔首,赞同道:“当是正理,魔道在此方世界和世家便是天然盟友,吾等道门若在分立,怕是难与之抗衡。”

  “只是此方世界天机混乱,卦象难明,很难卜算到诸位道友的踪迹,若是这么漫无目的的去寻,简直是大海捞针,难度太大。”

  张伏象道:“所以我这里还有一个建议,你我三人之所以会偶遇至一处,都是因为追杀那世家恶徒,许芷道友亦是清扫了威阳候府后,才遁离盛京。”

  “想来其他道友面临此等世道,亦会如此,所以我们只需查看哪处世家生乱,便大概率能找到吾等道门之人。”

  郭阳先是拍掌赞叹,而后又补充道:“凡牵扯到世家之恶,都逃不开倾城阁,而此阁诸州皆有,或许我们可以从此处下手,查出哪一州的倾城阁出现了变故,或许亦能见成效。”

  “倾城阁彼此之间都有关联,没准一下子便能寻到多位道友的踪迹。”张伏象觉得这个思路不错,开口赞同道。

  李由则是更为细致一些,补充道:“还有一点,若是诸位道友亦想寻找吾等的话,多半会往盛京方向来,此地本就是魔窟,若让魔道再经营许久,如果哪位道友不明所以误入此间,怕是难如我等这般幸免于难,必须得知会阻止才是。”

  三人又探讨片刻,终是做出了决定。

  郭阳一边循着许芷留下的印记向西行,一边探查此方向诸州世家和倾城阁出没出事,借此找到那位可能是道门同盟之人。

  而张伏象则是继续追索倾城阁一事,在更大范围内循着倾城阁被攻击的线索找人。

  至于李由则是潜伏在盛京左近,试图拦截哪些可能会来到盛京的道门弟子,同时也不至于失去魔道在此的消息。

  三人身上,此番都施加了万里传音的秘法,可以彼此联系,而不用担心再度失联。

  在高等修仙文明中,尤其是仙朝时期,诸界尚未隔绝之时,即便是跨越诸多大世界彼此联系,都是有可能的,更别说仅是一界之内了。

  就这样,三人便各奔一方,相辞而去。

  ……

  花开三朵,各表一枝。

  先说郭阳这边,一路向西而行,果然找到了诸多许芷留下的诸多印记,并确定了自己的方向并没有错。

  历经两个月时间,郭阳终于来到了战区,如果说之前经历的州府尚且算是人间地狱的话,那被草原部落肆虐过的地方,就是真正的地狱了!

  白骨露于野,千里无鸡鸣。

  骷髅若岭,骸骨如林,生民百不存一。

  郭阳费尽力气,才找到了一些苟延在地洞中生存的难民,而他们生存的环境,更是让郭阳这位金丹期的修士,都有些心神动荡,久久难以平复。

  以尸养蝇,孵化其卵而食。

  整个聚集地更是没有老幼,早已被尽数吃了个干干净净。

  这群人求生之时,无所不用其极,然赴死之际,却又坦然处之,颇有些释然之意。

  郭阳深思了片刻,却仍不得解,只是一把大火洗涤了所有罪恶。

  可发生了这般人间惨剧,真的能赖到这些凡人身上么?

  天灾人祸,接踵而至。

  他们只是活着就已经费劲了全力,为了活着,不得不变成食人噬血的怪物。

  知道自己已经变成了怪物,便不敢再见阳光,从人被逼成了非人。

  伴随着那炽燃的火焰,一股无名怒火直冲郭阳灵台,何为对,何为错,他此刻已经分不太清。

  但只知道,人不该这样活着!

  在此方世界,凡人甚至称不上武力,在攻破府城之后,草原诸部完全没有必要再行此杀戮之事,不说全无意义,但这些凡人,也不会对他们形成反抗,造成什么伤害。

  但他们还要杀光视线所及之处的所有人,郭阳知道,大概率有魔道修士掺和到了其中,借此修行。

  在此之前,因为唐缘授徒本就离经叛道,颇具魔性,因此郭阳曾觉得,道魔之间,无非是所需元气不同而已,归根结底都是一种修行方式。

  用之正则可称道,用之反便能言魔。

  郭阳曾携着此等疑问去问过周琚。

  但周琚也不能下定论,他出身东海,自幼所见修士,大多可称其为正道,然则正是这些所谓的正道,做了诸多龌龊之事,行类魔头。

  岂可因其所修道法需要的是清灵之气,便可称其为道?

  唐缘听了两人的疑问,笑答道:“道魔之分,并不因个人的善恶而定,个体之间是有差异化的,然大道之争,却无半分余地。”

  当时的郭阳只是似懂非懂,但这一刻看到魔道肆虐之后的人间,他才总算有些明白了,什么是道魔不两立!

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