娱乐王朝第一千八百八十九章发源地的前世今生刘清山也知道此时不是客气的时候，马上翻上了舞台。
立时就有人给他递过来一把电吉他，台上的都是专业乐手，知道他这种临时性的位置，最简捷的方式就是节奏吉他。
况且刚才董业强也说了，会有一段刘清山的个人solo，吉他的使用无疑是摇滚乐里最经典，也最有看点的个人秀。
实际的排练效果，难说完美，但在普通观众们的眼里，也足够优秀了。
刘清山的一段长达二十多秒的弹指吉他solo，以一把吉他弹出半个乐队的音效，确实营造出了炸裂全场的效果。
但这种不伦不类的炫技手法展示，并不适合任何一场摇滚乐现场，尤其对这首歌而言，更会破坏了整体想要表达的东西。
不过没有人为此提出来异议，甚至连刘清山自己都觉得毫无添加的必要的前提下，以万青乐队为代表的乐手们，仍旧很坚持地把这段加了进来。
按照他们的说法就是，在整个曲子还没达到完善之前，有必要添加上这类个人表现的东西，以此来吸引更多的关注目光才是目的。
艺术上的追求，反而在今天的演出上算不上多急迫的目标，如何让这首歌带来更多的市场流量才是首要问题。
刘清山也能感觉得出来，这帮性情耿直的乐队兄弟们并没有藏着掖着，都选择了实话实说。
因为他们的团队并不是著名乐队，还指望着刘清山的名气拉一波关注
呢。
有了他的借助，才能让这首歌的商业化能最大程度地挖掘出来，有了流量的支撑，才能保证以后的艺术追求。
话糙理不糙，或者也只有刘清山这样的性格，才能更接受这种不得不面对生存现实的真情实感流露。
因而想明白其中道理后的他，也欣然认可了这种并非为了音乐的完整性而导致的现场演出流量论。
这没办法，仅仅这首歌的庞大阵容，就需要大笔的收入来支撑下去。
听着有些匪夷所思吧？可现实就是如此！
以几位特邀乐手的排练需求，人家可是有正常固定收入的，只凭借着对音乐的热爱，请了假加入了进来。
这种情况短期的偶尔为之没有问题，可谁家没有指望着他养家糊口的需求，长时间的排练是在追求艺术效果了，可太久的入不敷出早晚会把整个乐队拖垮的。
所以看似功利性的先期商业化，反而是最现实的艺术保证，或者说最基本的个人诉求。
乐队成员也需要积极的动力来激发热情的，依靠单纯的艺术追求理念，而忽视了收支平衡，甚至难以为继，当初多大的热情也迟早会被最简单一日三餐而消耗殆尽。
这也是绝大多数内地的摇滚乐队永远处于地下演出状态，而不能真正走向商业演出的原因。
时间很快来到了下午六点，眼见外面的天色渐黑，刘清山安排的盒饭也在这个时候及时送到。
现场的上百号人，没
有人会计较盒饭的档次低廉问题，因为他们都能通过下午的排练，找到了演出一定成功的信心。
包括那几位一直赖着不肯走的学校领导，也都在乐呵呵地捧着盒饭交头接耳，因为连他们都看出来了这首歌随后可能带来的深远意义。
仅仅是这么庞大的一支乐队规模，就意味着一首不一样的摇滚乐的诞生。
至于它会带来怎样的市场反馈，或许就只有通过演出来静待结果了。
不过今天在场的所有人都信奉一点，只需要刘清山一个人就几乎保证了它的将来广为人知，更何况他身边还跟着一支摄像团队呢，会把这首歌的诞生过程，在另一档已经走出海外市场的
成熟综艺另有展示。
所以此时人们的兴致都是空前的高涨，也就导致了哪怕一份简单的盒饭，都能吃出最舒心的口感来。
盒饭的口味并不是单一的，生性跳脱的泰勒就兴趣颇浓地在好几个人的盒饭里，挑拣出她最喜欢的口味。
她也没有一点大明星的架子，更感觉不到手捧盒饭的简陋有多跟身份不符，相反倒是很有些乐在其中的氛围感。
这些表现都被摄像机记录了下来，等日后播出时，肯定能帮她招引来大量的好评如潮。
七点之前，乐队正式抵达今晚的演出现场。
演唱会现场在一家市区内很有名的购物中心广场，是个下沉式的广场。
舞台就建在购物中心出入口的正对面，不仅有
很大的空间供人观看，甚至连外面与地面平齐的广场上，也能凭栏围观。
当然他们的视线就没有下沉广场那么开阔了，不一定每个角度都能看到舞台，却胜在不需要花钱。
需要购票进入的所谓内场，也是在跟那家购物中心合作的基础上。
因为票价并不贵，而且凭借在购物中心的购物小票，也能免费观看演出。
不有这种付出，人家正常的商业运营期间，凭什么给你们免费提供场地？
说到这里，就不得不提一下石门这座城市。
由于这样那样的原因，石门市长期被视为「华国最没有存在感的省会」的有力竞争者，与青省的宁西市和赣省的昌南市并称「三大阿卡林省会城市」。
阿卡林是动漫爱好者俚语，意为容易被人忽略，没有存在感，可见这座城市的在全国的市场地位，处于一个很尴尬的境地。
就是这样一座城市，却在近些年来频频举办一些规模不等的摇滚音乐会，难免让一些对这座城市和摇滚乐了解不多的人颇感诧异。
诧异的来处，就是似乎摇滚这种颇具后现代气质的艺术形式，与石门这座缺乏存在感、社会气质老派而质朴的传统工业城市是缺乏交集的。
说白点，石门和摇滚乐，双方在气质上差异过大，实在让人难以想象这两者会凑到一块。
而实际上，真正了解华国摇滚文化历史进程的人，应都知道一个基本事实：石石门
市是华国本土摇滚文化的发源地之一，是华国最早普及摇滚文化的地方。
摇滚音乐界对这座城市略带戏谑的称谓「RockHoeTon」，意指摇滚家乡。
并被石门官方正式盖章收编，将成为此次在这片土地上举办摇滚音乐节的一个重要标签。
也正因为有这个因素在，刘清山的到来，和他拿出来的这首摇滚歌曲，为什么会受到方方面面重视的原因所在。
被业内一直认为石门是本土摇滚文化的发源地之一，也是有原因的。
早在1984年，老美的一支摇滚乐队到当时还没有完全对外开放的石门，进行了一次表演。
这次来自异国他乡的音乐洗礼，极大地震撼了在场一位叫邢迪的年轻人，感受到音乐启蒙的他，从此对摇滚乐有了模糊的认识。
并在后来组建了「地平线乐队」，这支乐队，大概是华国最早的本土摇滚乐队之一，石门市乃至整个华国的摇滚乐足迹由此迈出了第一步。
这在那个时代是近乎于石破天惊的一件事，因为在改革开放之前，吉他一度被视为「黄色乐器」，而摇滚乐是「资本主义社会的精神毒药」。
虽然改革开放后，国内的社会气氛已经大为缓和，文艺活动重新恢复生机，「八亿人民八部戏」成为过去式，但主动去当第一个吃螃蟹的人依然需要莫大的勇气。
1987年，在摇滚乐圈子里颇为知名的
杂志《通俗歌曲》，于这座城市创刊出版。
该杂志被业内人士称为「华国摇滚乐的第一部启蒙读物」，甚至被类比为「摇滚乐的九年义务教育」。
许多摇滚乐从业人员和爱好者，就是从这本杂志开始，走上摇滚乐道路的。
时间来到90年代初，伴随着改革开放的浪潮，当时包括摇滚乐在内的现代流行音乐，开始在大江南北扩散开来。
在那个穿着喇叭裤、戴着蛤蟆镜、套着垫肩服、扛着收录机就代表站在潮流前沿的时代，石门市作为本土摇滚乐发源地之一，自然也不甘寂寞。
当时国内摇滚乐爱好者，普遍通过打口磁带获取海外音乐资源，而所谓的打口磁带，指的是海外制作出来但卖不掉的多余磁带。
这些磁带被作为报废品处理，其中一些为了报废，表面进行了钻孔或者开口处理。
而有些则没有进行任何处理，就作为报废塑料出售，一些心思活泛的商贩，用极其低廉的价格将这些名义上的报废磁带买下，再向音乐爱好者出售。
打口磁带在目前已经基本绝迹了，但在那个时代，这些磁带是正版磁带，品质优良，但价格却极其低廉，只有正版磁带的几分之一，因此广受音乐爱好者欢迎。
而这座城市正是当时华国北方仅次于津门和京都的打口磁带集散地，很多商贩在这里采购打口磁带后长途贩运到山陕、内蒙、赣、新、甘、藏。
甚至远赴中亚，其销售网络以石门为中心，辐射了北方和西北地区大半个华国的地区。
如果说古代有一条以长安为的丝绸之路的话，那么当时就有一条以这里为的磁带之路。
这种特殊行业形式，甚至一直延续到了CD光碟时代。
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