856【毛毡换猛犸象牙】

  ,朕

  在瓦霞布里托天看来,中国人选择与逐日部联姻合作,就必然与逐日部的敌对氏族交恶。

  这是朴素的价值观,我们是朋友,我的敌人就是你的敌人,你的敌人也是我的敌人。

  当初哥萨克来此,同样受到某部落的欢迎。他们觉得哥萨克很厉害,于是同意哥萨克建造城堡,想要结成同盟对付其他部落。对了,雅库茨克的城堡,筑城者就是被东北虎吃掉的别克托夫。

  结局可以想象,交好哥萨克的那个部落,被筑城完毕的哥萨克袭击了。

  一些族人被残忍杀害,一些族人被抓捕为奴,剩下的族人全都逃之夭夭。

  “让我带队出使?”张庭训颇为欣喜,他早就想出去看看,整天住在城堡里实在没趣。

  彭春林说:“那个女萨满看上你的,想许配一个少女给你。你自己去看看,瞧得上便结亲,瞧不上你自己找理由推脱。”

  张庭训说道:“我在南京有妻子。”

  “我知道,”彭春林说,“可你在安东都护府,好几年不能回去,总得有女人照顾。朝廷也鼓励士卒与异族通婚,多多繁衍后代充实人口,你就当是为了陛下和朝廷而纳妾。”

  “再说吧。”张庭训敷衍道。

  此时才零下几度,虽然野外到处是雪,但还属于比较温暖的月份。

  张庭训带着八个士卒出发,文职人员李江也跟上,他要负责记录沿途路线。至于城堡里的气温记录,交给看得懂气温计的彭春林。

  当然,哈巴罗夫也必须去,这货目前是唯一的翻译。

  哥萨克留下了几头驯鹿,把简易雪橇套上,张庭训便跟随萨哈人离开。

  “呜呼!”

  天空飘着小雪,不断吹打在脸上,张庭训莫名的畅快起来。他喜欢这种感觉,自由自在,肆意驰骋,远胜于南京的安乐窝。

  为啥说萨哈人半游牧?

  因为适合放牧的地方很少,一个部落想生存繁衍,至少得有两块固定牧场。

  一块是夏季牧场,位置偏向北方;一块是冬季牧场,位置偏向南方。

  夏季牧场属于常规放牧,把牲畜牵去草场便可。冬季牧场就比较麻烦,需要牧民割草储存,靠着干草料让牲畜过冬。

  两块固定牧场,都是部落的地盘,一旦发生争抢,往往意味着生存战争。

  足足在雪地里奔驰九天,终于来到逐日部的冬季牧场。

  这里也遍地积雪,但积雪厚度不如城堡那边。竟然还有一些牲畜,被牧民们带出去,自己刨开积雪吃草,也不怕吃坏了肚子。旁边的牧民也没闲着,忙着割草装车,为即将到来的寒冬储存草料。

  部落的驻地,散布着大大小小的帐篷。

  这种帐篷叫“撮罗子”,用树枝在地面搭成圆锥形支架,夏天以桦树皮为顶,冬天则以兽皮为顶。

  每个帐篷的四周,都被木栅栏围起来。木栅栏之外,还有更宽阔的木栅栏。牧民们的牲畜,平时就养在两道木栅栏之间,围绕着他们居住的帐篷。

  一旦遇到零下60度的极寒天气,必然导致大量牲畜死亡,因为牲畜缺少防寒保护。

  逐日部是一个比较强大的部落,因为他们还养着上百匹马。

  有马,就有骑兵!

  极个别的萨哈部落,甚至拥有“重骑兵”。他们自己打造铁甲片,用皮绳串联在皮甲上,如此就制造出“复合重甲”。

  这些马也很奇特,叫做“雅库特马”,或者叫“萨哈马”。

  皮厚毛长,四肢粗壮,能承受零下几十度的严寒。

  极北的原始种体型较小,跟蒙古马差不多。

  中部的雅库特马就体型大起来,公马的平均肩高有139厘米,母马的平均肩高有137厘米。

  而南方就成了大型种,公马平均肩高141厘米,母马平均肩高136厘米。

  张庭训此时看到的就是南方种,逐日部的首领骑马过来迎接,其胯下战马的肩高,极有可能达到了145厘米。再加上这匹马浑身粗壮,毛多且长,彷佛是在骑乘一头怪兽。

  地图绘制员李江,低声滴咕道:“张副,此马奇异,来年可交换几匹,运去海兰泡那边配种。”

  张庭训说:“体格太壮了,而且四肢粗大,估计是跑不快,用来做拖拽火炮的挽马倒不错。而且马毛又多又长,想来极为耐寒,适合在漠北草原打仗。”

  女萨满跟在跟首领交流,似乎在解释张庭训等人的身份。

  萨哈人有着强烈的阴阳观念,马属阳,男人照料饲养,牛属阴,女人照料饲养。

  他们养马养牛的习惯,应该是在贝加尔湖地区形成的。

  至于养鹿,则是搬来此地才慢慢摸索出来。如今有些部落,还没有掌握养鹿的技术,无法在漫天冰雪中驰骋――某些部落无鹿,但有狗,冬天狗拉雪橇。

  部落首领叫奈尼,他查看了带回来的食盐,又把换来的棉袄裹在身上。

  接着,又询问女萨满的儿子坤德。

  坤德说道:“这些中国人很好,他们释放了我,让我帮着修缮城堡,每天可以干活换取食物。被罗刹强盗抓走的萨哈人,本来被当做奴隶,也都被中国人释放了,还赏赐女人给奴隶做妻子。那些获得自由的萨哈人,非常感激中国人,自愿留在城堡种粮食。”

  首领奈尼这才确信中国人很友善,把张庭训等人热情迎入自己帐中。

  进帐之前,张庭训被拦住,因为还有一道仪式。

  首领的儿子,摸出火石锤击,在帐篷中央点燃柴禾。这种“点火”仪式,是为了迎接贵宾,也在庆典活动时出现。

  还有人使用长杆,把帐篷顶端的兽皮取下,露出一处空档用于排烟。

  以“火位”为中心,正对门的位置叫“马鲁”,首领奈尼邀请张庭训一起坐下。“火位”两侧的位置叫“奥路”,女萨满、大同士卒和部落重要成员坐在那里。

  这里没有烧酒,但有马奶酒。

  首领的妻子和女儿,端着马奶酒招待客人,还拿来一些肉食和鲜鱼。

  部落位于河谷地带,张庭训来的时候,在结冰的河面行进了很长一段路。鲜鱼也是凿冰获取的,切成生鱼块,不知拌了什么调味料。

  “这是牛角杯?也不像牛角啊。”张庭训提出疑问。

  首领奈尼哈哈大笑起来,说了一句,哈巴罗夫翻译道:“是象牙杯。”

  并非寻常的象牙,而是勐犸象牙。

  萨哈人最主要的工艺品,就是用勐犸象牙凋刻,这玩意儿在西伯利亚有很多。

  首领奈尼举起勐犸象牙杯:“欢迎来自中国部落的贵客,愿我们的友谊,在寒冷的冬天也不会凋零!”

  “祝首领阁下身体健康,也祝逐日部的牲畜,在冬天一头也不会冻死。”张庭训可比彭春林更会说场面话。

  “哈哈哈哈!”

  首领奈尼果然很高兴,特别是牲畜不会冻死,这是对萨哈人最好的祝福。

  首领让人给他们搭了帐篷,当晚全都睡在帐篷里。

  翌日,众人在部落里熘达,发现这里的女人,数量明显比男人更多。

  详细询问,才知道就算是冬天,男人也要出去狩猎和放牧。由于这种原因,经常发生意外,男人的寿命远远不如女人。

  有能力的男人,往往一夫多妻。

  这里是长子继承制,甚至可以继承父亲的妻妾。但其余儿子,也能分到少量的家产,保证自己不被冻死饿死。

  女人只有嫁妆是自己的私有财产,嫁妆一般传承给女儿。

  只有萨满家庭是例外,萨满有男有女。一旦女性担任萨满,绝不允许外嫁,因为萨满掌握着最重要的知识。比如,诗歌、医术、天文、气候……等等。

  李江对张庭训说:“萨哈人明显男少女多,今后流放过来的重刑犯,完全不用带上妻子。让他们的妻子改嫁,重刑犯被流放到这里,直接娶本地女子为妻便可。”

  “不错。”张庭训点头道。

  李江又说:“今后的交易货物,可以加上毛毡和象牙。毛毡是最便宜的,多多运些过来,不但可以围住帐篷防寒,还能盖住牲畜防止被冻死,萨哈人肯定喜欢毛毡。而象牙,在这里是寻常物件,卖到国内可就值钱了。”

  毛毡真是所有毛织品中最便宜的玩意儿,偏偏作用极大,而且萨哈人没有。

  萨哈人为牲畜遮蔽风雪,都是用很多块兽皮缝起来。想想看,几百头鹿,需要多少兽皮遮挡?

  而稍微富裕的家庭,就养着几十头鹿,首领奈尼更是有几百头鹿。

  用便宜的毛毡,换取昂贵的象牙。用便宜的棉袄,换取昂贵的皮毛。这生意完全做得,不用像哥萨克那样劫掠,也能得到巨大的财富。

  驻军雅库茨克,绝对不会亏本!

  “张副,张副……”李江还在继续说话,却见张庭训已经走神。

  他循着张庭训的视线看去,只见几个萨哈少女,正提着木桶走过,多半是要去挤马奶或牛奶。

  这几个少女,穿得比普通女人更好,全身上下都是皮毛衣服,脖子处甚至还有貂皮裘围着。

  张庭训明显看上了其中一个。

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