我大明武德充沛但选择文化胜利正文卷第五章俘虏落基山脉是科迪勒拉山系在北美的主干，被称为北美洲的“脊骨”，由许多支脉组成。
而奥林匹克山脉就是其中之一。
奥林匹克山区广袤，植被茂密，其最高峰的海拔超过两千五米。
即便是在二十一世纪的美国，在此建立的奥林匹国家公园依然是全美除去阿拉斯加以外最大的原始地区。
当然，在1863年的今天，这片充满野性魅力的山峦还和那个希腊血统的名字毫无关系。
朱富贵看着四周的树木缓缓倒退，林间各种野兽和鸟类拘谨地隐蔽着自己，以示对伟大猎手的尊敬。
这样一番自然风光，若是在前世，哪怕心疼门票钱，朱富贵也会觉得大饱眼福。
但问题是，此时此刻，他是以俘虏的姿态出现在这篇原始森林之中的。
确切的说，在屁股上中了一箭之后，朱富贵成为了那名印第安女战士的俘虏。
朱富贵也是近距离观察之后，才确定这个杀人不眨眼的印第安人是一名少女。
她脸上涂着特殊的红色油彩看不清面容，只有一双眼睛如晨星一样明亮。
看了眼行进中的队伍，朱富贵发现，这大约两百多名战士当中居然有一大半都是女性。
仔细想想，这倒也不让人意外。
在整个十九世纪中期，北美中西部地区的印第安人，反抗白人殖民侵略的战争始终没有停止。
由于武器和组织能力的巨大代差，这样的反抗注定是飞蛾扑火一般壮烈的悲剧。
这场战争直到1890年，最后的印第安领袖，“坐牛”和苏族人在伤膝谷因为有起义的嫌疑，被美国政府全部屠杀而告终。
从那之后，这些美洲真正的主人，就被白人圈养在各种穷乡僻壤，美其名曰“保留地”之中，再也没有办法组织起有力的抵抗了。
在这段波澜壮阔的抗争史中，不少部落的成年男性作为战士，成建制的倒在了侵略者的枪口之下，许多部落被迫改变了传统，成为了母系氏族。
中国分子人类学的泰斗李辉教授曾经在一堂公开课上讲述过这段历史。
当时还是大学生的朱富贵虽然玩着手机，却依然记住了这些内容。
只不过，当课件中的人和事活生生地出现在自己面前的时候，一切都变得不一样了。
当然，朱富贵并没有心情去同情这些印第安人。
因为他现在的身份是俘虏。
除了朱富贵之外，与他一个矿区的其他三十多名中国劳工，也全都被绳索拴在一起，被迫前进。
说起来，朱富贵倒是因祸得福，因为屁股中箭失去了行动能力，所以被那名领头的少女放在了身后的马背上。
好吧，事实证明，朱富贵的庆幸是打错了算盘。
作为战利品，少女当然不可能将朱富贵竖着安置，而是像面粉袋子一样横在了马背上。
……
印第安人的据点似乎极其遥远，携带着战利品和俘虏，没有办法一天走到。
天色暗下之后，她们就停了下来，开始搭建帐篷和简单的防御工事。
朱富贵被丢在了地上，全身的骨头好像都要散架了。
一个年长的女人指挥着族人开始生火做饭，华工们，则被其他的战士牢牢看守起来。
朱富贵也是俘虏的一员，不过俘虏他的少女似乎地位很高，连带着朱富贵也被单独看押了起来。
这让朱富贵升起不妙的念头。
众所周知，在这样的山区，粮食是十分紧俏的。
这个印第安部落能一下子派出两百多战士袭击白人的矿场，规模应该不会太小。
但无论如何，他们有理由浪费粮食，白白多养三四十张吃饭的嘴吗？
这显然是不可能的。
难道……自己等人才是粮食？
朱富贵想到了这个骇人的可能。
虽然北美的印第安人不是南太平洋的土著，没听说有吃人的习俗，可人家都父系改母系了，指不定改改食谱，也是很有可能的啊！
毕竟就算是文明之邦的华夏，历史上人相食的记录也不胜枚举。
怕什么，来什么。
就在朱富贵疯狂脑补的时候，俘虏了他的少女，从马脖子上取下了。
正是那个白人工头还有他的吉普赛姘头。
少女从靴子里取出小刀，看着人头略有犹豫。
不一会儿，发现了这一幕的年长女人摇着头对少女说了些什么，接着夺过小刀弯腰麻利地切割了下来。
这一幕看得朱富贵头皮发麻。
还是我大明计算军功的方法……
好吧，割耳朵好像也差不多，五十步和一百步。
朱富贵摇了摇头。
忽然他想到，自己还没有试过系统的语言翻译功能。
这些印第安人说的也不知道是什么语言。
易洛魁部落联盟里有一句谚语，叫做“我们虽然语言不通，但我们能够理解彼此”。
这就说明，在印第安人内部，语言也相当复杂，甚至很可能和浙江一样，十里不同音。
所以朱富贵对于系统能否解构这么小众的语言没有什么把握。
然而事实证明，挂壁的世界不讲道理。
当朱富贵将语言系统打开，印第安人交流的话立刻变得鲜活起来。
虽然明明还是那些音节，但朱富贵就是能够理解。
……
“鹰，这是你的第一次战斗，你表现得很勇敢，你死去的父亲将会为你感到骄傲！不过刚才，你犹豫了！”
“对不起，野牛婶婶，下一次我将不会迷茫！”
“好，我的孩子，不愧是山狮的女儿，你一定能带领我们等待到太阳和月亮的使者，将那些该死的入侵者赶出大山！”
“婶婶，那一天一定会到来的，阿爸的灵魂将会保佑我们，祖先们都会保佑我们……”
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