第五十二章 文殊,波询,论四教

  鱼跃龙门,浩光阵阵,如迎圣临,天空之上锦鲤化龙而去,傲游天地。却清风不言不语轻呡一口杯中茶。只听迷达又说:“欲望,使人追求新的境界,但愚佛却教人禁欲,组织人进入更高的境界,为何?”

  却清风沉默片刻终是出声道:“魔佛此言差矣,过去父母,未来诸佛,天下苍生,因欲望而追求新的境界,无错,但魔佛却对我佛之境有太多偏见了。”

  迷达与阎达一愣,而女琊则是伸手化出一壶正经的西湖雨前龙井自己喝了起来。

  “佛之少欲,乃是因过度执着尘欲,困苦障碍自生,佛门所提乃是少欲知足,不使障碍自生,亦与魔佛所提之禁一切欲望不同。”却清风说着身边景物再度转换,金佛讲禅,洪钟大吕,正是雷音之相。

  迷达双眼微密:“哦,你说佛睹众生,佛度众生,但这苦境之中多少先天人为求自己长生,对百姓之苦视而不见,佛门中也竟是藏污纳垢之所,这便是你所说的佛度众生?”

  “阿弥陀佛,佛不渡我,我自成佛。”一句话引得却清风心中有些波澜,之前迷达所说的那些话却清风全当是耳旁风,在他的那个世界,这些话却清风看的多了,唯有先天人这句话让却清风心中泛起波澜,苦境,总有杀不完的反派,更有,出不完先天人。

  “佛不渡我,我自成佛?”阎达冷笑,从未见过你如此狂妄自大的模样。

  却清风摇了摇头,伸手颇为大不敬的指向雷音金佛:“佛,只是给大家一个信仰,一种方式,一种导人向上的方式,佛,不应存于庙堂,而是存于……”却清风用手指了指自己的心口“心中。”

  却清风再说道:“佛,只是一种思想,它教导人们,佛不渡我,我自成佛,佛不渡人,唯人自渡。”

  “你是在阐述愚佛的无能吗?”阎达哈哈大笑。

  却清风摇了摇头:“我们还是回到茶上。”

  “茶?”

  却清风一指那壶清水:“苦境,便如同尚未放入茶叶的清水,而我们,无论是佛,道,儒还是欲界,皆是茶叶,我们都在影响苦境这杯清水的味道,佛讲禅,儒讲圣,道讲天地,而欲界……”却清风看你一眼波旬三灵“讲纵欲!佛讲禅,导人破障碍,通自在,儒讲圣,导人行正事,外圣内王,道讲天地,导人遵循天地法则,顺应天道,而欲界,引导人遵循自己的欲望,去追究更加美好的境界,但任何东西都不可过度。”

  “过度?”

  “使用过度,信仰过度,佛之极端者欲消除人性一切坏的阴暗一面,殊不知恶意也是人性的一部分,可以抵制,可惜压制却绝对不可消除,儒之极端者,为清圣之名舍弃人性,以自我为中心,太过刚正物极必反,总是成事不足败事有余,道之极端者,只顾顺应天道,对天道之外只是漠不关心,哪怕是自己,别人的生命。而欲界,如今便是极端,你纵容手下心中遵循欲望,波旬初降世,便屠杀天下四百八十六门派以为欲界信仰拓展,当时为此丧命者不计其数,波旬更推动菁英计划,擒捉五月生的五千童男改造其意识让童男弑亲逆伦,成为欲界顶尖冷血杀手。不提魔佛屠戮宗门之事,单单背弃亲轮之事便是大忌,若是欲望无任何约束,无限扩大,这苦境怕是比佛门之中的阿鼻地狱相差无几吧。”

  就在却清风在识海与魔佛三灵侃侃而谈之时九峰莲滫异象突起,文殊圣像成型刹那,却清风背后魔佛波询三头六臂之姿显现,竟是与文殊圣像针锋相对,而波询手中也持一剑,却并不是波询剑,而是被光尊舍利子镇压的那柄诡异魔剑,剑雪无名察觉异状返回山洞之内,便见这惊世骇俗的一幕,文殊圣像手持文殊剑,佛光璀璨,波询手持诡异魔剑,魔份冲天,菩萨,魔佛同时将手伸向却清风,似是要抢夺这个意识早已进入识海深层的带发僧人。

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